tag:blogger.com,1999:blog-89531484047751036462024-03-06T12:01:31.899-08:00Ad-dinAbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.comBlogger77125tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-58700972591184833532015-05-26T18:59:00.003-07:002015-05-26T18:59:59.997-07:00awasilah taktik jahat yang melanda hari ini!assalamualaikum , sudah lama saya tidak menulis disini, sekarang saya terpanggil untuk mencoret disini kerana puak puak lompat tingkap ni telah membuat usaha meminggirkan ulama ulama ahli sunnah waljamaah melalui pelbagai cara. usaha ini dilakukan oleh kumpulan musuh islam yang mana taktik ini telah berjaya di timur tengah.<br />
<br />
sekarang ini mana ada lagi sheikh nuruddin al banjari ? dimana ustaz kazim ilyas ? dimana ustaz don ? habib umar ? semuanya telah berjaya disisihkan daripada media untuk memberi nasihat kepada umat islam. apabila para ulama ahli sunnah ini berjaya disisih daripada umat islam maka mudah lah mereka untuk menjalankan dakyah mereka kpd umat islam hari ini.<br />
<br />
apabila usaha mereka tidak berjaya untuk menyisihkan ulama , maka mereka akan membunuh ulama ahli sunnah waljamaah tersebut, sepertimana yang telah terjadi kepada sheikh said ramadan al buti, telah di bom di dalam masjid.ini kerana hujah ulama tersebut tidak dapat dipatahkan oleh mereka dan fitnah mereka untuk menyisihkan ulama tersebut tidak berjaya, maka mereka terus bunuh ulama tersebut.<br />
<br />
begitu juga yang terjadi sheikh farid al baji dari tunisia pernah difitnah dgn tuduhan telah membunuh ahli tabligh, sehingga dibawa kpd muka pengadilan.<br />
<br />
sekarang mula timbul satu lagi usaha untuk menyisih para habaib dari arus perdana, para pendakwah dan pembela islam, dari umat islam. untuk melarang dan menahan mereka daripada menjalankan kegiatan dakwah yang mana akan memecahkan tembelang puak puak lompat tingkap ni. sebab itulah mereka sangat marah. inilah tujuan sebenar dari senario yang heboh dan bising hari ni. iaitu menyisihkan ulama ahli sunnah dari media dan menggantikan tempat itu diambil alih oleh para juhalak, lalu mereka berfatwa sesat dan menyesatkan.<br />
<br />
awasilah , dunia akan huru hara! AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-8813032701445420152014-05-15T21:10:00.000-07:002014-05-15T21:10:02.746-07:00salam saudaraku semua!sekarang nampaknya kumpulan songsang tu mula nak mempengaruhi umat islam di negara kita kambali, setelah mrk telah berjaya meracuni keharmonian dan kesatuan umat islam ditimur tengah ,umat islam disana telah bermusuhan dan berperang sesama sendiri.Ini krn byk sgt petua karut yg diklrkan mrk terhadap umat islam sahingga sanggup membid'ah, mensyirikan,menghalalkan darah umat islam diseluruh dunia , krn amalan benziarah kuburan , perayaan maulid dan sebagainya, sampai makam orang soleh disana mrk letup dan hancurkan ,nampak sangat bahawa mrk ni telah menjadi alat atau kaki tangan kpd musuh islam yg ingin memadamkan kesan sejarah kebesaran islam dari muka bumi Allah ini .<br />
<br />
lihatlah negara dibawah pemerintahan mrk , mana ada lagi kesan sejarah yg terdapat disana semuanya dah dihancurkan termasuk kesan tapak rumahRasulullah dan isterinya Khadijah alaihimussalam kesan sejarah dikuburan ma'ala dan baqi' diMakkah dan Madinah semuanya sudah dihilangkan pengenalannya, kenapa begitu sekali kering dan kejam mrk ni,sanggup memusuhi sejarah kemuliaan islam ,sedang kesan kesan lain atau tanda-tanda yg lain dibina dan dikekalkan?.aku tak reti dengan perangai puak ni, dgn orang islam, mrk keras dan bengis,sedang dgn orang kuffar, mrk berharmoni baik dan mesra,yg aku tahu Quran kata"sahabat Nabi dan orang islam(salaf) yg bersama-samanya bersikap sebaliknya"iaitu tegas terhadap orang kuffar dan berkasih sayang dikalangan mrk" al Fath 29.<br />
<br />
Satu lagi yg jadi aku pening kpl , demo ni pakat duk serang syi'ah tapi diri demo sdr apa kurangnya , cuba lihat kalaulah syi'ah ada yg duk hina sahabat Rasulullah s.a.w. puak ni pun pakat duk mengkafirkan ibu bapa Rasulullah s.a.w.pakat duk memasuk neraka ibu bapa Nabi dan para sahabat dan isterinya , bukankah ini perbuatan yg boleh menyakiti Rasulullah,firman Allah bermaksud" sesungguhnya mereka yg menyakiti allah dan rasulnya , allah mengutuk mrk (laknat) didunia da akhirat dan menyediakan utk mrk azab yg sangat hina." surah ahzab 57.<br />
Yg pelik tu bila kita lakukan upacara memperingati hari kelahirannya mrk kata kita seperti abu lahab dan akan masuk neraka kerana merayakan kelahirannya,apakah qias atau logik mrk ni betul atau karut marut? aku tak nampak kebenarannya langsong , cuba pikir abu lahab tu kan kafir pasti masuk neraka ,kerana kekufurannya, dia merayakan hari kelahiran Nabi ,hanyalah kerana bergembira menyambut kelahiran seorang anak saudara lelaki ,itu sahaja bukan kerana kerasulannya atau kenabiannya , itu pun mengikut cerita abu lahab mendapat juga keistemiwaan, di katakan saudaranya al Abbas ada melihanya dineraka , bila di tanya kpdnya bagaimana keadaanmu ?jawabnya ,sekalipun aku dineraka tapi aku diberi keistimiwaan ,iaitu setiap hari isnan iatu pada hari keputeraan baginda Muhammad aku diberi susu dan diringankan sedikit azab berbeza dgn hari-hari lain, kerana perayaanku (dgn membebaskan hamba ku thuwaibah pada hari itu krn kelahiran Muhammad), jadi bagaimana boleh disamakan orang muslim yg beriman dgn kerasulannya serta bergembira malah merayakan dgn kelahirannya,sedang matinya pula dalam kadaan beriman dan bertauhid kpd Allah. alangkah jauhnya perbezaannya, langsung tidak boleh disamakan sama sekali.apakah mrk menuduh umat Nabi dan kaum muslimin hari ini juga dah menjadi kufar musyrik semuanya?seperti dakwaan puak karut tadi. <br />
<br />
Adakah mrk ni tak blh faham bahawa rahsia Nabi kita ,menjadi Nabi akhir zaman tu, krn umatnya tak berulang menjadi kafir atau musrik lagi sesudahnya , tidak sebagaimana Nabi- Nabi lain sebelumnya, mrk wafat umatnya berbalik menjadi murtad dan syirik lepas tu , tepaksa diutus Nabi lain lg,Nabi kta pula dutuskan kpd seluruh umat manusia , sebab itu tak ada lagi Nabi lain selepasnya untuk membarui agama risalah dan syari'atnya kekal sampai hari kiamat. AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-49931806798726596062012-04-13T23:26:00.002-07:002012-04-14T01:01:31.988-07:00maaf semua<br />cerita punca penyelewengan wahabi ialah kerana berpegang hanya dengan satu hadis yang menyokong fahaman mereka yang salah dan sesat itu, dan menulak hadis sahih yang lain sedangkan umat Islam perlumeberma semua hadis yang sahih dalam satu-satu isu yang timbul contohnya dalam isu bidaah sekurang-kurangnya ada tiga hadis sahih dan kuat riwyat Bukharidan Muslim<br />1-bermaksud setiap perkara yang baru diada-adakan itu bidah dan setiap bidah itusesat dan setiap kesesatan itu keneraka H.R Muslim .<br />2-Sesiapa yang mengada-ngadakan dalam urusan agama kami ini perkara baru yang bukan berasaskan daripadanya maka tertulaklah ia.HRMuslim.disini bermaksud adapun perkara baru yang baik dan ada asasnya dari agama maka boleh diterima dan tidak tertolak<br />3- siapa yang meneroka jalan yang baik maka baginya fahala kebaikanya itu dan fahala orang yang mengikuti jejaknya tanpa berkurangan fahala mereka semua sedikitpun demikianlah sebaliknya H.RMuslin sahih juga.Puak wahabi terus menolak hadis ini kerana membuktikan perkara baru itu terbahagi dua , ada yang hasanah dan ada yang buruk.Jadi mereka cuma menerima hadis pertama yang pada lahirnya menampakan perkara bidah itu hanya satudan sesat sahaja .Sadangkan pada fahaman kita ASWJ haram menolak mana-mana hadis sahih tersebut malah hendaklah diterma dan diselaraskan antara sekalian hadis tersebut, iaitu dengan mengatan hadis pertama itu umum makhsus perkataan kullyang biasanya bermakna setiap atau semua itusebenarnya bermakna sebahagian besar atau kebanyakan perkara baru itu sahaja yang boleh menjadi bid.ah tetapi sebahagian kecil ada bidah yang tidakboleh dihukumkanya sebagai bidah yang sesat.Ini bamyak contohnya yang berlaku dalam al-Quran dan Hadis antaranya firman Allah bermaksud"dan dikurniakan kepada putri Balqis itu dari setiap (kulli) suatu" 23 sabaa. Adakah Allah mengerniakan kepadanya kerajaan Nabi Sulaiman dan kuasa pemerintahan diluar Nagara Saba, contoh lagi firman Allah bermaksud "ada dibelakang mereka(pelaut)itu seorang raja(zalim)menunggu untuk merampas semua (kulla)kapal(yang lalu) al kahfi 78 .kalau semua kapal akan dirampasnya pasti Nabi Khidir a.s tidak menguyak kapal itu . Ini kerana Baginda tahu raja zalim itu tidak akan merampas kapal yang rusak dan terkuyak yang tidak boleh diguna lagi, Satu lagi contoh firman Allah bermaksud"angin topan itu boleh menghancurkan segal-galanya (kulla) segala suatu dengan izin tuhannya"al jathiah15.Adakah semua makhluk ini sudah di binasakannya sedangkan dalam ayat tersebut dikatakan setiap dan semua .Sebab itulah Imam Syafie kita beristimbat bahawa perkara baru atau bidah itu terbagi dua ,kiranya perkara itu bersesuaian dengan asas agama maka ianya bidah yang baik.pendatinilah yang paling muktamad, kerana Inan kita ini adalah ahli hadis dan pakar bahasa arabAbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-37733729448725791662010-12-20T17:34:00.000-08:002010-12-20T17:36:52.312-08:00eBook Wahabilogi<div class="post-36 post type-post status-publish format-standard hentry p2 publish author-ebooksalafy y2010 m04 d05 h06 alt" id="post-36"><div class="entry-content"><ol><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ghazali Hasbullah – Bidaah Wahabi.mp3 <a href="http://www.4shared.com/file/257271591/900eeb36/Ghazali_Hasbullah_-_Bidaah_Wah.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ustaz Sahul Hamid – Gerakan Wahabi.mp3 <a href="http://www.4shared.com/file/257271167/f9fcfa10/Ustaz_Sahul_Hamid_-_Gerakan_Wa.html">Download</a></span></li></ol><ol><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Debat wahabi Nu 1.amr <a href="http://www.4shared.com/file/257273889/251f099d/DebatwahabiNu.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Debat Wahabi Nu 2.amr <a href="http://www.4shared.com/file/257274543/fc700465/DebatWahabiNu2.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">MUI VS Salafy 1.amr <a href="http://www.4shared.com/file/257921680/5e732b0b/MUI_VS_Salafy_1.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">MUI VS Salafy 2.amr <a href="http://www.4shared.com/file/257946138/a484a16e/MUI_VS_Salafy_2.html">Download</a></span></li></ol><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Download Semuanya Di :</span><br /><a href="http://www.4shared.com/dir/35822924/5ad1bc47/sharing.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">http://www.4shared.com/dir/35822924/5ad1bc47/sharing.html</span></a></div><div class="entry-meta"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="entry-meta"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><a href="http://ebooksalafy.wordpress.com/2010/04/02/donwload-sebarkan/" rel="bookmark" title="Permanent link to EBOOK"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></a></span></div></div><div class="post-4 post type-post status-publish format-standard hentry p4 publish author-ebooksalafy y2010 m04 d02 h11 alt" id="post-4"><div class="entry-content"><ol><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Inilah Ibnu Taymiyah.chm <a href="http://www.4shared.com/file/257846547/b72f5141/Inilah_Ibnu_Taymiyah.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kitab Kasyfu Syubuhat DoktrinTakfir Wahabi.chm <a href="http://www.4shared.com/file/257265924/b88881f1/Kitab_Kasyfu_Syubuhat_DoktrinT.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Membongkar Salafy Wahaby – Kilasan Tentang Salafy.chm <a href="http://www.4shared.com/file/8edBp5oq/MEMBONGKAR_SALAFY_WAHABY_-_Kil.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Salafy Indonesia, Membongkar Kedok Kaum Salafiyyun.chm <a href="http://www.4shared.com/file/DE1XTTKx/Salafy_Indonesia_Membongkar_Ke.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Melucuti Kedok Salafy Penjajah Haramain, Pembenci Ahlul Bait.chm <a href="http://www.4shared.com/file/lCg23PfA/Melucuti_Kedok_Salafy_Penjajah.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bukti Pennghancuran Kediaman Nabi SAW Oleh Wahhabi Laknatullah.chm <a href="http://www.4shared.com/file/xSy67PgB/Bukti_Pennghancuran_Kediaman_N.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Menyingkap Tipudaya Fitnah Wahabi.chm <a href="http://www.4shared.com/file/UBVUez-m/Menyingkap_Tipudaya_Fitnah_Wah.html">Download</a></span></li></ol><ol><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">55 Dalil Kesesatan Wahabiyyah.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257810798/7c31365f/55_DALIL_KESESATAN_WAHABIYYAH.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ajaran Sesat Wahabi.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257811879/26550b1f/AJARAN_SESAT_WAHABI.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Aliansi Wahabi & Dinasti Al-Saud.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/YUmjD5At/Aliansi_Wahabi__Dinasti_Al-Sau.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Allah Ada Tanpa Tempat Dan Tanpa Arah.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/PeCNsiMa/Allah_Ada_Tanpa_Tempat_Dan_Tan.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Aqidah.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/XyRJf9dn/AQIDAH.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Aqidah Ahli Sunnah Dan Pertentangannya Dengan Aliran Wahabiyyah.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257812288/c9e80d7e/AQIDAH_AHLI_SUNNAH_DAN_PERTENT.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Aqidah Ahlusunnah kalahkan aqidah palsu kaum Mujasimmah.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/DpnpTeIg/Aqidah_Ahlusunnah_kalahkan_aqi.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Aqidah Imam Syafi’i – Allah Ada Tanpa Tempat Dan Tanpa Arah.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257391367/8e1443ba/Aqidah_Imam_Syafii__w_204_h__-.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Aqedah Indonesia.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/khMQbe47/Aqeedah_indonesian.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Arab Saudi.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/ijHgDUmJ/ARAB_SAUDI.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bantahan Terhadap Kaum Musyabbihah.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257393885/58c52872/BANTAHAN_TERHADAP_KAUM_MUSYABB.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bukti Menunjukkan Wahhabi Bukan Muslim.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257812810/1b66bbd3/Bukti_menunjukkan_Wahhabi_buka.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Bukti Scan Kitab Wahaby Pengkafiran Wahaby Salafy.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257815625/d768092c/Bukti_Scan_Kitab_Wahaby_Pengka.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ciri-ciri golongan Salafy Wahhaby.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/a86x3aHj/CIRI-CIRI_GOLONGAN_SALAFIYYAH_.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Daftar Pertanyaan Menggugurkan Aqidah Tajsim Wahhaby.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257816891/2bda961a/Daftar_Pertanyaan_menggugurkan.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dalil-Dalil Ziarah Kubur.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257844807/7192cf9d/DALIL-DALIL_ZIARAH_KUBUR.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Gerakan Salafi Modern Di Indonesia.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/Y6ngZofP/gerakan_salafi_modern_di_indon.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ibnu Katsir Membungkam Wahhaby.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/DxUZoxVV/Para_Sahabat_Dan_Imam_Empat_Ma.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ibnu Taymiah.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257512383/e366ad1f/Ibnu_Taymiah.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ibnu Taymiah Menolak Tafsir Nabi SAW.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257817893/7d689053/Ibnu_Taymiah_Menolak_Tafsir_Na.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Imam Al-Ghazali – Allah Ada Tanpa Tempat dan Tanpa Arah.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257391613/c0f3d38f/Imam_Al-Ghazali__Allah_Ada_Tan.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jauhilah Golongan Salafiyyah.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/Vd96aFXR/JAUHILAH_GOLONGAN_SALAFIYYAH.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kajian Ilmiah Tentang Harokah Salafy.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/CxLtHKOe/kajian_ilmiah_tentang_harokah_.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kaum Wahhabiy Mujassimah Memalsu Atas Nama Salaf.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/89KjBd7Y/Kaum_Wahhabiy_Mujassimah_Memal.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kenalilah – Akidahmu.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257452685/3212bfa4/Kenalilah-Akidahmu.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kesesatan Wahhabi.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257450206/cec20441/Daftar_Kesesatan_wahaby_salafy.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kesesatan Aqidah Ruububiyah Uluhiyah Asmawa Shifat Salafy.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257850037/e6ae7301/Kesesatan-Aqidah-Ruububiyah-Ul.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kesesatan Nashiruddin Al-Albany.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/A-1KO-7L/KesesatanNashiruddinAl-Albany.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kitab Al-Aqidah.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257456590/d6475364/Kitab_Al-Aqidah_print3.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kritik HTI kepada Salafy<em>.</em>pdf<em> </em><a href="http://www.4shared.com/document/EC5mf-fD/Kritik_HTI_kepada_Salafy.html">Download</a><em><br /></em></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Memahami Karakter Salafi.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/8X4nwj3r/memahamikaraktersalafi.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Membongkar ajaran Wahabi dari a sampe z.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257387669/776cda3a/Membongkar_ajaran_Wahabi_dari_.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Membongkar Aqidah Sesat Wahhabi.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/2KKRAlNY/Membongkar_Aqidah_Sesat_Wahhab.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Mengenal Salafy dari 2 Sisi.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257500942/a22ab668/Mengenal_Salafy_dari_2_Sisi.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Meniti Kesempurnaan Iman.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257284170/cb0d3911/Meniti_Kesempurnaan_Iman__Sang.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Menyingkap Tipu Daya & Fitnah Keji Fatwa-Fatwa Kaum Salafi & Wahabi.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/PQuUPeVg/MENYINGKAP_TIPU_DAYA__FITNAH_K.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Para Sahabat Dan Imam Empat Madzhab; Allah Ada Tanpa Tempat.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/r6hCyDjs/Ibnu_Katsir_Membungkam_Wahhaby.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Penjelasan Yang Tepat Bahawa Allah Wujud Tanpa Bertempat.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/8FObXjdy/Penjelasan_Yang_Tepat_Bahawa_A.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Prinsip Pemikiran Salafi.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257494543/95195919/PRINSIP_PEMIKIRAN_SALAFI.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Pusat Fatwa Mesir dan al-azhar Pembagian tauhid versy Wahhaby adalah Sesat.pdf<a href="http://www.4shared.com/document/V8v3DlSY/Pusat_Fatwa_Mesir_dan_al-azhar.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Salafy.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/Q7s_808k/Salafy.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Sejarah Kelam Salafi.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257496237/7273d5c9/SEJARAH_KELAM_SALAFI.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Sejarah Wahabi.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257848894/738f9ad6/Sejarah_Wahabi.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Seri Anekdot Akidah Salafi <a href="http://www.4shared.com/document/w3A4oIGF/Seri_Anekdot_Akidah_Salafi.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Seri Kebohongan Ibnu Taymiah.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/iVALU3H3/Seri_Kebohongan_Ibnu_Taymiah.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tabarruk.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/atgifgpD/Tabarruk.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tafsir Makna istiwa.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/PQ-UoFEV/Tafsir_Makna_istiwa.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tawassul,pdf <a href="http://www.4shared.com/document/K7j12wAP/Tawassul.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi-Wahabi.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257323137/2d3e9a0b/Telaah_Kritis_Atas_Doktrin_Fah.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tuhan Itu Tidak Di Langit.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/F25k4qlk/Tuhan_Itu_Tidak_Di_Langit.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Wahabi Salafi Aswaja.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257476738/5b37b4d2/WAHABI_Salafi_Aswaja.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Wahabi-Kebangkitan Berawal Pemurnian.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/i_n_Nz4v/WAHABI-KEBANGKITAN_BERAWAL_PEM.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Wahhabisme Pemahaman Agama Yang Sakit.pdf <a href="http://www.4shared.com/file/257818571/5d5e5ff4/Wahhabisme_Pemahaman_Agama_Yan.html">Download</a></span></li></ol><ol><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Siri Penolakan Terhadap Wahabi.zip <a href="http://www.4shared.com/file/257327237/a01ab305/Siri_Penolakan_Terhadap_Wahabi.html">Download</a></span></li><li><span style="line-height: 17px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kholil Abou Fateh.exe <a href="http://www.4shared.com/file/F-5FyV6X/ALLAHADATANPATEMPAT.html">Download</a></span></span></li><li><span style="line-height: 17px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Albani.exe <a href="http://www.4shared.com/file/FNgT75Oz/all-about-albani.html">Download</a></span></span></li></ol><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">NEW</span><br /><ol><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="line-height: 17px;"></span>Buku Ulama.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/Gpg2JXct/Buku_Ulama.html">Download</a></span></li><li><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dzikir Berjamaah Sejak Zaman Rasul SAW.pdf <a href="http://www.4shared.com/document/jaswi5Am/Dzikir_Berjamaah_Sejak_Zaman_R.html">Download</a></span></li></ol><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kalau Anda Mengalami Masalah Dalam Download, Kunjungi :</span><br /><a href="http://www.4shared.com/dir/35822924/5ad1bc47/sharing.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">http://www.4shared.com/dir/35822924/5ad1bc47/sharing.html</span></a></div></div>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-36747200250668872772010-03-23T06:56:00.000-07:002010-03-31T05:27:22.770-07:00assalamu'alaikum warahmatullahi saudaraku sakalian! apa khabar semua ? aku minta ma'af kerana lama tidak menulis, kali ini aku ingin berkonsi pandangan dengan kawan ku dari kalangan orang awam mengenai beberapa banyak kebetulan yang berlaku pada kumpulan sesat yang mengaku mereka sebagai pengikut salaf dan pembila sunnah yang mana kebetulan ini berlaku dengan kehandak Allah semata-mata secara tidak mereka sedari untuk membuktikan tembelang dan rahsia mereka yang sebenar sebagai alat dan kuncu musuh Islam yang nyata .<br /><br />Antara kebetulan tidak disedari ini ialah-: <br />1-mempercayai(ber'akidah) Tuhan bertempat dan berada dilangit dengan ZatNya dan turun naik setiap malam kelangit dunia dengan ZatNya. Apa yang sebenarnya inilah'akidah dan kepercayaan firaun dan kaum yahudi, mereka semua kebetulan bersatu dalam 'akidah mereka.mereka semua(Firaun ,yahudi dan kaum musyabbihah)ini sama mengakui Allah bertempat diatas langit.<br /><br />2-sama 'akidah dengan kaum mu'attilah dan muktazilah yang mengusongkan Zat Allah dari sifatNya, kaum muktazilah dan kaum mu'attilah ini mempercayai Allah itu tidak mempunyai sifat kamalat bahkan melihat,membuat dan mendengar dengan ZatNya .Ini kerana sifat yang mereka isbatkan kepada Allah itu tidak pernah sabit pun bagi Allah malah sifat tersebut adalah mustahil dari Allah kerana bersamaan dengan makhluk ,sifat yang jelas dinafikan oleh Allah sendiri, kerana itulah sifat kekurangan yang mustahil daripadaNya.Sedangkan selama ini mereka menuduh kita ini ber'akidah mu'attilah,ini kerana mereka mempercayai Allah itu benar-benar berada diatas 'arayNya dengan makna hakiki bukan majazi sahaja, padahal aswj mengakui bahawa ayat al Quran itu ada yang muhkam dan ada yang mutasyabih ,jika ayat itu berbentuk mutasyabih mereka mensucikan Allah dari segala makna kesamaran dan penyerupaan , seperti bertempat duduk(beristiqrar) apa yang dinisbahkan oleh kaum mujassimah dan musyabbihah waliyazubillahi.<br /><br />3-mereka tidak memulia dan menyanjungi Rasulullah saw. orang salihin, dan para ulama, sahingga perayaan sambutan hari kelahirannya dan ucapan sayyid dikatakan bid'ah amalan khurafat dan lln,dengan angkuh mereka mengatakan Rasulullah itu manusia biasa,adakah mereka lupa Baginda itu diangkatkan sebutannya, lagi menjadi manusia pilihan sahingga Allah bersolawat kepadanya . Dan setelah Baginda wafat maka tidak harus dikunjungi dan diziarahi , sebab itu mereka ratakan semua tanda peringatan dan padamkan cahaya kebenaran dan kebesaran agama seperti hari-hari sejarah dalam agama tetapi hari sejarah nagara dan pembesar negara, mereka rayakan dengan berbagai acara sambutan, sama seperti orang bukan Islam juga.<br /><br />4-mereka bertindak senada dengan kaum khawarij mengkufurkan umat Islam yang tidak sealiran fahaman dengan mereka ,terutama dari kalangan majority umat Islam dengan hanya berpegang dengan satu hadis yang berbunyi setiap yang baru itu sesat dan masuk neraka sedang banyak hadis dan ayat lain tidak diambil kira ,ini telah dijelaskan oleh Imam 'Ali kaum khawarij yang berpegang dengan satu ayat yang telah disalahfaham dan digunakan untuk kepelsuan kepentingan mereka.<br /> <br />5- mereka menulak tasauf akhlak yang merupakan penyucian diri dari segala sifat mazmumah ,dan itulah sebenarnya ihsan buah atau intisari dari ajaran agama itu sendiri,berarti pokok yang yang mereka tanam selama ini dari benih yang hampa dan tidak berasaskan pemilihan benih dan baka yang baik , yang boleh mengeluarkan bungaan dan buahnya setiap masa.Atau jalan yang mereka lalui bukan jalan perdana yang boleh membawa mereka kedistinasi yang dituju .<br /><br />6-Pendekatan mereka tidak mengandungi hikmah dan sunnah yang ditunjuki Rasulullah saw. Baginda biasanya menyelidiki dan bertanya niat, maksud dan faidah sesuatu perbuatan itu terlebih dahulu dan bersikap terbuka dengan setiap perkara baru dan berfaidah, Baginda tidak terus memusuhi memaki hamun atau membid'ah dan melarang sesiapa . Baginda sentiasa bersikap positif dan berlapang dada , sekalipun dengan perangai kurang adab sahabatnya , seperti dari kalangan arabi dan munafikin.<br /> <br />6-mereka tidak mempunyai sifat para sahabat yang bersama Nabi saw. kerana mereka itu tidak bersikap masra dan kasih sayang dengan sesama saudara Islam selain kumpulan mereka sahaja,dan bersikap tegas dengan bukan Islam , kerana mereka itu kenyataannya adalah sebaliknya .<br /><br />7-mereka mengakui tauhid kaum musyrikin lebih bersih dari tauhid majority umat Islam . jalan yang mereka lalui bukan jalan perdana yang diikuti oleh umat, mereka cuma mengikuti lorong sempit yang dilalui oleh kumpulan mereka sahaja. <br /><br />8-Alasan perdana yang mereka pegang juga adalah alasan yang pernah digunakan kaum kuffar untuk membela dan membenarkan dakwaan mereka.iaitu sekiranya amalan bid'ah itu baik , tentulah Rasulullah dan para sahabat telah laksakannya terlebih dahulu kerana mereka itulah sebaik-baik jenerasi. Ini kerana hati mereka sama-sama dipengaruhi oleh sifat sobong bangga diri pada hal perkataan seperti itu tidak akan keluar dari bibir para mukmin yang baik hati.<br /> <br />9-mereka memperkenalkan tauhid tiga serangkai yang tidak ada asasnya dari agama selain dari ajaran seperti triniti yang pernah diperkenalkan oleh ajaran agama lain.<br /> <br />10-melakukan banyak pertentangan dan selalu memasuki jalan kebuntuan lagi pelik (syaz) contuh kulit khinzir itu halal bertasbih dan berzikir bersolawat bid'ah.Ini semua kerana jalan yang mereka tempuh adalah jalan simpang dan lorong-lorong sempit yang tidak pernah dilalui orang.<br /><br />11-tarik yang mereka terima bukan dari jumhur ulama yang muktabar . malah dari beberapa nama orang yang tidak dikenali dan diperakui .seperti syaikh Muqatil bin Sulaiman , Abu Muti' al Balkhi,Abul Hasan al Hikari al Bani Salih fauzan bin Baz dan lln lagi dari kumpulan yang terkenal dari kaum mujassim.<br /><br /> 12-Mereka menulak beberapa qaidah yang diterima pakai oleh semua ahli dan pakar sestera dan bahasa terutama bahasa 'arab melayu dll.seperti majaz kiasan pegambaran tamsil sindiran dll<br /><br />13-mereka juga menentang dasar ijmak dan kias yang diakui sebagai dasar agama oleh seluruh para ulama islam.<br /><br />14- Mereka juga tergulong dalam kumpulan orang yang berpenyakit hati kerana mengikuti ayat mutasyabih sahingga sanggup memberi dan menerima makna yang mustahil dan tidak pernah wujud.Sahingga Rasulullah pernah mengingatkan , jika kamu lihat ada mereka yang terikut-ikut dengan ayat mutasyabih tersebut maka itulah orang yang dimaksudkan dalam ayat tadi . <br /><br />15-mereka tidak pernah merasai kemanisan ikhlas dalam hati mereka, sebab itu orang lain semuanya mereka tuduh tidak pernah melakukan sesuatu dengan jujur dan ikhlas melainkan kerana suatu tujuan dan kepentingan tertentu.<br /><br /><br />dan banyak lagi amalan dan kepercayaan mereka tersebut yang boleh disama (berbetulan) dengan ajaran sesat lain dan terpesong dari jalan perdana ,tanpa disengajakan dengan izin dan kehandak Allah untuk mudah difahami oleh mereka yang berfikir.<br /><br />12- terima kasih wassalam.AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-40968896863762789592010-02-24T16:41:00.000-08:002010-02-24T16:42:26.915-08:00Menzahirkan Kegembiraan dalam Menyambut Detik Kelahiran Insan Pilihan (Saidina Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam)Menzahirkan Kegembiraan<br /><br />dalam<br /><br />Menyambut Detik Kelahiran Insan Pilihan<br /><br />(Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam)<br /><br /> <br /><br />Bergembiralah dengan Kurniaan dan Rahmat Allah s.w.t.<br /><br /> <br /><br />Allah s.w.t. berfirman:<br /><br /> <br /><br />قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ<br /><br /> <br /><br />Maksudnya:<br /><br /> <br /><br />Katakanlah: “Dengan kurniaan Allah dan rahmat-Nya, maka dengan itu hendaklah mereka bergembira. (Kurnia Allah dan rahmatNya) itu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan”<br /><br /> <br /><br />[Surah Yunus: 58]<br /><br /> <br /><br />Imam As-Suyuti meriwayatkan:<br /><br /> <br /><br />وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في الآية قال:<br /><br /> <br /><br /> فضل الله العلم، ورحمته محمد صلى الله عليه وسلم<br /><br /> <br /><br />Abu As-Syeikh meriwayatkan daripada Saidina Ibn Abbas r.a. tentang tafsiran ayat ini:<br /><br /> <br /><br />Kurniaan Allah adalah Ilmu dan rahmat-Nya adalah (Saidina) Muhammad Shollallahu ‘alaihi wasallam<br /><br /> <br /><br />[rujuk Ad-Durr Al-Manthur oleh Imam As-Suyuti. Ia juga diriwayatkan dalam Al-Bahr Al-Muhith oleh Imam Abu Hayyan.]<br /><br /> <br /><br />Hal ini berdasarkan firman Allah s.w.t.:<br /><br /> <br /><br /> وَمَا أرْسَلنَاكَ إلا رَحْمَةً لِلعَالمِين<br /><br /> <br /><br />Maksudnya:<br /><br /> <br /><br />“Tidak Aku utuskan engkau (wahai Muhammad shollallahu ‘alaihi wasallam) melainkan sebagai rahmat buat sekalian alam”<br /><br /> <br /><br />[Surah Al-Anbiya’: 107]<br /><br /> <br /><br />Dalam riwayat lain, Imam As-Suyuti menukilkan tafsir Saidina Ibn Abbas r.a. yang lain:<br /><br /> <br /><br />وأخرج الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما { قل بفضل الله } قال: النبي صلى الله عليه وسلم، { وبرحمته } قال: علي بن أبي طالب رضي الله عنه.<br /><br /> <br /><br />Maksudnya:<br /><br /> <br /><br />Imam Al-Khatib dan Al-Hafiz Ibn Asakir r.a. meriwayatkan daripada Saidina Ibn Abbas r.a.:<br /><br /> <br /><br />((Katakanlah dengan kurniaan Allah…)), beliau berkata: (Kurnia Allah) ialah (Saidina) Nabi (Muhammad) shollallahu ‘alaihi wasallam,<br /><br />sedangkan ((…dan rahmatNya…)), beliau berkata: (rahmat-Nya) ialah (Saidina) Ali r.a..<br /><br /> <br /><br />[ Rujuk Ad-Durr Al-Manthur dan Ruh Al-Ma’ani oleh Imam Al-Alusi]<br /><br /> <br /><br />Rahsia Puasa Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam pada Hari Isnin<br /><br /> <br /><br />Sebuah hadith ada menyebut:<br /><br /> <br /><br />وسئل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه<br /><br /> <br /><br />Maksudnya:<br /><br /> <br /><br />Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa pada hari Isnin lalu Baginda shollallahu ‘alaihi wasallam menjawab:<br /><br /> <br /><br />“Hari tersebut aku dilahirkan dan hari tersebut aku dibangkitkan menjadi Rasul dan diturunkan ke atasku (wahyu) pada hari tersebut”<br /><br /> <br /><br />[Hadith riwayat Imam Muslim dalam Sahihnya no: 1977 dan Imam Ahmad dalam Musnadnya no: 21498 dan 21501]<br /><br /> <br /><br />Majlis Para Sahabat r.a. dalam Mengingati Rasulullah shollallahu ‘alahi wasallam sebagai Anugerah Allah<br /><br /> <br /><br />Dalam hadith lain ada menyebut:<br /><br /> <br /><br />إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة يعني من أصحابه فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا ندعو الله ونحمده على ما هدانا لدينه ومنّ علينا بك<br /><br /> <br /><br />قال آلله ما أجلسكم إلا ذلك قالوا آلله ما أجلسنا إلا ذلك قال أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم وإنما أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة <br /><br /> <br /><br />Maksudnya:<br /><br /> <br /><br />Sesungguhnya Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam pernah keluar menuju suatu halaqah (dari kalangan para sahabat) maka Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam bertanya:<br /><br /> <br /><br />“Apa yang menyebabkan kamu semua duduk (berhimpun)?”<br /><br /> <br /><br />Mereka menjawab:<br /><br /> <br /><br />“Kami duduk (bersama-sama) kerana berdoa kepada Allah s.w.t., bersyukur kepadaNya terhadap hidayahNya kepada agamaNya dan mengurniakan engkau (Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam) kepada kami.<br /><br /> <br /><br />Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam bertanya semula:<br /><br /> <br /><br />“Demi Allah, kamu semua tidak duduk melainkan kerana itu?”<br /><br /> <br /><br />Mereka menjawab:<br /><br /> <br /><br />“Demi Allah, kami tidak duduk (berhimpun) melainkan kerana itu.”<br /><br /> <br /><br />Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam kemudian menjawab:<br /><br /> <br /><br />“Sesungguhnya aku tidak meminta kalian bersumpah sebagai tohmah kepada kamu (untuk membebankan kamu). Tetapi, Jibril a.s. telah datang kepadaku lalu memberitahuku bahawasanya Allah s.w.t. bermegah-megahan dengan kamu semua di hadapan para malaikat.”<br /><br /> <br /><br />[Hadith riwayat Imam An-Nasa’ie dalam As-Sunan (no: 5331) dan Imam Ahmad (no: 16232) dengan lafaz ini]<br /><br /> <br /><br />Qasidah Al-Hafiz Ad-Dimasyqi Tentang Keistimewaan Maulid<br /><br /> <br /><br />Al-Hafiz Shamsuddin Muhammad Ad-Dimasyqi menyebut dalam syairnya:<br /><br /> <br /><br />اذا كان هذا كافرا جآء ذمه * وتبت يداه في الجحيم مخلدا<br />أتى أنه في يوم الاثنين دائما * يخفف عنه للسرور بأحمدا<br />فما الظن بالعبد الذي كان عمره * بأحمد مسرورا ومات موحدا؟<br /><br /> <br /><br />Maksudnya:<br /><br /> <br /><br />Jika si kafir ini (Abu Lahab) yang dicela (dalam Al-Quran)<br /><br />Dalam celaka kedua-dua tangannya lagi kekal dalam neraka,<br /><br /> <br /><br />Telah diriwayatkan bahawasanya dia pada setiap hari Isnin<br /><br />Diringankan azab kerana gembira dengan (kelahiran) Ahmad,<br /><br />Bagaimana pula seseorang yang gembira seumur hidupnya dengan kelahiran Muhammad<br /><br />dan dia mati dalam mentauhidkan Allah (Islam)?<br /><br /> <br /><br />(It is proven that Abu Lahab's punishment of fire is reduced on every Monday because he rejoiced on brith of Prophet (salallaho alaihi wasalam) and freed the slave-woman Thawba (RA) When Abu Lahab, whose eternal abode is hell fire and regarding whom whole surah of Tabad Yada (i.e. Surah Lahab) was revealed, he gets Takhfif in his Adhaab every Monday then Imagine the situation of a (momin) who has spent his life in rejoicing over birth of Prophet (saw) and died as a Mawhid)<br /><br /> <br /><br />[ rujuk Maurid As-Sadi oleh Imam Ad-Dimasyqi dan Az-Zakha’ir Al-Muhammadiyyah oleh Sheikh As-Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki Al-Hasani m/s: 319]<br /><br /> <br /><br />Adapun kisah Abu Lahab mendapat keringanan dalam neraka diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam bab An-Nikah no: 4711 di mana dia mendapat minuman kerana memerdekakan Thuwaibah kerana bergembira dengan kelahiran Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam.<br /><br /> <br /><br />Antara Ulama’ yang Menulis Kitab Maulid<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> * الحافظ عبد الرحيم العراقي: توفي 808 هـ، له مولد باسم المورد الهني في المولد السني.<br /> * الحافظ ابن كثير: توفي 774 هـ، وله مولد طبع بتحقيق د صلاح الدين المنجد.<br /> * الحافظ السخاوي: توفي 902 هـ، وله مولد باسم الفخر العلوي في المولد النبوي.<br /> * الحافظ ابن الجوزي: توفي 597 هـ، وله مولد باسم العروس، وقد طبع في مصر.<br /> * الحافظ أبو الخطاب عمر بن علي بن محمد المعروف بابن دحية الكلبي: توفي 633 هـ، وله مولد باسم التنوير في مولد البشير النذير.<br /> * شمس الدين ابن ناصر الدين الدمشقي: توفي 842 هـ، وله مولد باسم المورد الصاوي في مولد الهادي وجامع الآثار في مولد المختار واللفظ الرائق في مولد خير الخلائق.<br /> * الإمام ملا علي قاري: توفي 1014 هـ، وله مولد باسم المورد الروي في المولد النبوي وهو مطبوع<br /> * الإمام الحافظ شمس الدين ابن الجزري: توفي 660 هـ، إمام القراء، وله مولد باسم عرف التعريف بالمولد الشريف.<br /> * الإمام علي زين العابدين السمهودي: توفي 911 هـ، وله مولد اسمه الموارد الهنية في مولد خير البرية.<br /> * الحافظ محمد الشيباني المعروف بابن الديبع: توفي 944 هـ.<br /> * الإمام ابن حجر الهيتمي: توفي 974 هـ، وله مولد باسم إتمام النعمة على العالم بمولد سيد ولد آدم.<br /> * الإمام الخطيب الشربيني: توفي 1014 هـ، وله مولد باسم المولد الروي في المولد النبوي.<br /> * المحدث جعفر بن حسن البرزنجي: توفي 1177 هـ، وله مولد باسم عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر، وهو من أكثر الموالد انتشارا في البلاد الإسلامية.<br /> * الإمام أبو البركات أحمد الدردير: توفي 1201 هـ، وله مولد مطبوع في مصر.<br /> * الإمام عبد الهادي نجا الأيباري المصري: توفي 1305 هـ، وله مولد مخطوط.<br /> * الشيخ يوسف النبهاني : توفي 1350 هـ، وله مولد باسم جواهر النظم البديع في مولد الشفيع، طبع في بيروت.<br /> * الحبيب عمر بن حفيظ : وله مولد باسم الضياء اللامع بذكر مولد النبي الشافع.<br /><br />[Rujuk kitab: كتاب حول الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف m/s 93-103]<br /><br /> <br /><br />Qasidah Burdah<br /><br />(Bahagian Keempat: Kelahiran Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam)<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />أبان مولده عن طيب عنصـــــــــره # يا طيب مبتدأ منه ومختتــــــــــــــم<br />يومٌ تفرَّس فيه الفرس أنهـــــــــــــم # قد أنذروا بحلول البؤْس والنقـــــــم<br /><br />وبات إيوان كسرى وهو منصــــدعٌ # كشمل أصحاب كسرى غير ملتئـــم<br />والنار خامدة الأنفاس من أســــــفٍ # عليه والنهر ساهي العين من سـدم<br />وساءَ ساوة أن غاضت بحيرتهـــــا # ورُد واردها بالغيظ حين ظمــــــــي<br />كأن بالنار ما بالماء من بــــــــــــلل # حزناً وبالماء ما بالنار من ضــــرمِ<br />والجن تهتف والأنوار ساطعـــــــــةٌ # والحق يظهر من معنى ومن كلــــم<br />عموا وصموا فإعلان البشائر لـــــم # تسمع وبارقة الإنذار لم تُشــــــــــَم<br />من بعد ما أخبره الأقوام كاهِنُهُـــــــمْ # بأن دينهم المعوجَّ لم يقــــــــــــــــمِ<br />وبعد ما عاينوا في الأفق من شهـب # منقضةٍ وفق ما في الأرض من صنم<br />حتى غدا عن طريق الوحى منهــزمٌ # من الشياطين يقفو إثر منـــــــــهزم<br />كأنهم هرباً أبطال أبرهــــــــــــــــــةٍ # أو عسكرٌ بالحصى من راحتيه رمـى<br />نبذاً به بعد تسبيحٍ ببطنهمــــــــــــــا # نبذ المسبِّح من أحشاءِ ملتقـــــــــــم<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Terjemahan dalam bahasa Indonesia<br /><br />Oleh: H. M. Masykuri Abdurrahman<br /><br /> <br /><br />Kelahiran Sang Nabi<br /><br />Menampakkan Kesucian Diri<br /><br />Alangkah Indah Permulaannya<br /><br />Juga Indah Penghabisannya<br /><br /> <br /><br />Hari Kelahiran Baginda<br /><br />Saat Ada Firasat Bangsa Persia<br /><br />Bahwa Ada Peringatan Kepada Mereka<br /><br />Datangnya Bencana Dan Siksa<br /><br /> <br /><br />Saat Menjelang Malam Tiba<br /><br />Istana Kisra Hancur Terbelah<br /><br />Sebagaimana Kumpulan Sahabat Kisra<br /><br />Tiada Menyatu Terpecah Belah<br /><br /> <br /><br />Api Sesembahan Padam<br /><br />Karena Duka Yang Mencekam<br /><br />Sungai Eufrat Tak Mengalir Muram<br /><br />Karena Susah Yang Amat Dalam<br /><br /> <br /><br />Penduduk Negeri Sawah Resah Duka<br /><br />Saat Danaunya Kering Keronta<br /><br />Pengambil Air Kembali Dengan Tangan Hampa<br /><br />Kecewa Ketika Terjerat Rasa Dahaga<br /><br /> <br /><br />Seakan Akan Pada Api Nan Membara<br /><br />Terdapat Cairan Air Karena Duka<br /><br />Dan Pada Air Nan Sejuk Segar<br /><br />Terdapat Api Yang Membakar<br /><br /> <br /><br />Para Jin Menjerit Suara<br /><br />Cahaya Membumbung Ke Angkasa<br /><br />Kebenaran Tampak Nyata<br /><br />Dari Makna Maupun Kata<br /><br /> <br /><br />Mereka Buta Dan Tuli Tak Dengar<br /><br />Hingga Kabar Gembira Tiada Didengar<br /><br />Begitu Juga Kilatan Peringatan<br /><br />Sama Sekali Tak Terhiraukan<br /><br /> <br /><br />Para Dukun Mereka<br /><br />Telah Kabarkan Berita<br /><br />Bahwa Agama Mereka<br /><br />Bengkok Tak Bertahan Lama<br /><br /> <br /><br />Setelah Mereka Menyaksikan<br /><br />Bintang – Bintang Di Ufuk Berjatuhan<br /><br />Bersamaan Di Bumi Ada Kejadian<br /><br />Berhala- Berhala Runtuh Bergelimpangan<br /><br /> <br /><br />Hingga Lenyap Syetan Berlari<br /><br />Dari Pintu Langit Jalan Wahyu Ilahi<br /><br />Mereka Lari Mengikuti<br /><br />Syetan Nan Berlari Tak Henti<br /><br /> <br /><br />Seakan – Akan Syetan Yang Berlari Duka<br /><br />Laksana Prajurit Raja Abrahah<br /><br />Atau Laksana Kumpulan Tentara<br /><br />Terlempari Kerikil Tangan Rasulullah<br /><br /> <br /><br />Batu Yang Nabi Lemparkan<br /><br />Setelah Bertasbih Dalam Genggaman<br /><br />Bak Terlemparnya Nabi Yunus<br /><br />Dari Telanan Perut Ikan Paus<br /><br /> <br /><br />[http://dayahdarulkhairat.wordpress.com/2009/12/15/terjemahan-qashidah-burdah ]<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Terjemahan Bahasa Inggeris:<br /><br /> <br /><br />His birth distinctly showed his pure origin.<br /><br />O the excellence! Of his beginning and his end.<br /><br /> <br /><br />On that day the Persians discovered that they (were going face misfortune)<br /><br />Were warned with the approach of misfortune and punishment.<br /><br />And the walls of the palace of Kisra trembled and crumbled.<br /><br /> <br /><br />Like how the army of Kisra was scattered never to be untied again.<br /><br />And the fire (of the Persians) took a cool breath (subsided and died out), out of regret.<br /><br /> <br /><br />While the rivers (of Persia) had sleepless eyes (dries up) from excessive sorrow.<br /><br />Saawah (village in Persia) became grief stricken with the drying up of its lake.<br /><br /> <br /><br />And the (thirsty) water bearer returned in anger with disappointment.<br /><br /> <br /><br />It is as though fire became wet like water.<br /><br />Due to grief, while water was (affected by) the blazing fire.<br /><br /> <br /><br />And the jinn was shouting (at the appearance of Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam) and the NUR was glistening.<br /><br />And the truth (nubuwaat) appeared with these anwaar, and with their voices.<br /><br /> <br /><br /> (The kaafir) became blind and deaf, to the announcements of glad tidings.<br /><br />Nor did they hear and the lighting of warning was nor seen by them.<br /><br /> <br /><br />After their fortune tellers had informed the people.<br /><br />That their false religions would not stand.<br /><br /> <br /><br />And even after they witnessed shooting stars on the horizon.<br /><br />Falling, just as (their) idols were (falling) on earth.<br /><br /> <br /><br />So much so that they kept running from the path of wahi<br /><br />The devils (shaytaan), one after the other.<br /><br /> <br /><br />As though in running away the shaytaan were the army of Abrahah.<br /><br />Or like that army (put to flight) upon whom (Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam) threw pebbles.<br /><br /> <br /><br />Which he threw after their making tasbih in his (mubarak hands).<br /><br />Like how ( Hadhrat Yunus Alayis Salaam) when he made tasbih (of Allah) was thrown out from the stomach of the swallowing (fish).<br /><br /> <br /><br />[http://www.deenislam.co.uk/burdah/b7.htm ]<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Maulid Al-Barzanji<br /><br /> <br /><br />ولما تم حمله صلي الله عليه وسلم تسعة أشهر قمرية * وآن للزمان أن ينجلي عنه صداه * حضر أمه ليلة مولده آسية ومريم في نسوة من الحظيرة القدسية * وأخذها المخاض فولدته صلي الله عليه وسلم نورا يتلألأ سناه<br /><br /> <br /><br />ومحيا كالشمس منك مضيء # أسفر عنه ليلة غــراء<br /><br />ليلة المـولد الذي كــان للديـ # ن سرور بيومه وازدهاء<br /><br />يوم نالت بوضعه ابنه وهب # من فخار ما لم تنله النساء<br /><br />وأتت قومهــا بأفضــل مما # حملت قبل مريم العـذراء<br /><br />مولد كان منه في طالع الكـ # فــر وبـال عليـهم ووبــاء<br /><br />وتوالت بشري الهواتفث أن قد # ولد المصطفي وحق الهناء<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Terjemahan:<br /><br /> <br /><br />Dan ketika Siti Aminah telah sempurna mengandung Nabi saw. Sembilan bulan lamanya, menurut perkataan ahli-ahli Tarikh yang kuat keterangannya, pada ketika itu juga telah mulai tiba musim akhir kemarau, tiba-tiba datanglah kepada ibu Nabi saw. Pada malam menjelang kelahirannya, Siti Asiah dan Siti Mariam serta beberapa bidadari dari Syurga, maka mulailah Siti Aminah merasa sakit untuk bersalin kemudian ia pun melahirkan Junjungan kita di dalam keadaan dengan cahanya yang gilang-gemilang.<br /><br />(BERDIRI)<br /><br />Cahaya yang seperti matahari bersihnya<br />Menerangi malam dengan amat terangnya:<br />Malam yang dilahirkan Nabi kita didalamnya<br />Yang membawa agama yang nyata benarnya.<br />Maka karena itu dapatlah Sitti Aminah ibunya<br />kemegahan yang wanita lain tidak mendapatinya:<br />la membawa seorang putera untuk manusia sekalian:<br />Putera yang lebih mulia dari anak Mariam yang dara.<br />Kelahiran Nabi kita pada pandangan kafir umumnya<br />ialah suatu kedukaan yang terasa sangat berat.<br />Maka bertalu-talulah suara bersorak dengan riuhnya:<br />“Telah zahir Nabi pilihan; inilah kegembiraan yang sebenarnya.”<br /><br />[Terjemahannya Sayid Syeikh Thaha bin Fadhlullah As Suhaimi, Ketua Mufti Negara Singapura: http://orgawam.wordpress.com/2008/04/03/terjemah-maulid-al-barzanji/ ]<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Maulid Ad-Daiba’ie Menyebut tentang Keagungan Kelahiran Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam<br /><br /> <br /><br />فاهتز العرش طربا واستبشارا<br /><br />وازداد الكرسي هيبة ووقارا<br /><br />وامتلأت السموات انوارا<br /><br />وضجت الملائكة تهليلا وتمجيدا واستغفارا<br /><br />(سبحان الله والحمدلله ولآإله إلاالله والله اكبر)<br /><br />ولم تزل أمة ترى انواعا من فخره وفضله<br /><br /> إلى نهاية تمام حمله<br /><br />فلما اشتد بها الطلق<br /><br />بإذن رب الخلق<br /><br />و ضعت الحبيب صلى الله عليه وسلم ساجدا شاكرا حامدا كأنه البدر فى تمامه.<br /><br /> <br /><br />Terjemahan:<br /><br /> <br /><br />Maka ‘Arasy bergegar kerana merasa gembira<br /><br />Kursi yang amat hebat itu pula menjadi semakin hebat dan ceria,<br /><br />Dan tujuh petala langit dipenuhi cahaya,<br /><br />Sedangkan suara para malaikat bergemuruh mengucapkan Tahlil, Tahmid, dan Istirgfar<br /><br />(Maha Suci Allah, dan segala Puji bagi Allah, dan tiada Tuhan melainkan Allah, dan Allah Maha Besar)<br /><br />Ibundanya sentiasa melihat pelbagai mimpi dan tanda kemegahan serta keutamaan bayi dalam rahimnya itu<br /><br />Sehinggalah usia kandungannya cukup sempurna<br /><br />Lalu ketika merasakan dirinya akan melahirkan<br /><br />Dengan izin Tuhan segala makhluk<br /><br />Maka beliau pun melahirkan Al-Habib (s.aw.) dalam keadaan bersujud syukur, dan memuji Allah, begitu indah laksana bulan purnama yang sempurna.<br /><br /> <br /><br />Simthu Ad-Durar oleh Al-Habib Ali bin Muhammad bin Husein Al-Habsyi<br /><br /> <br /><br />فحين قرب اوان وضع هذا الحبيب * اعلنت السموات والأرضون ومن فيهن بالترحيب * و امطار الجود الالهي على اهل الوجود تثج *والسنة الملائكة بالتبشير للعالمين تعج * والقدرة كشفت قناع هذا المستور * ليبرز نورهُ كاملاً في عالم الظهور * نوراً فاق كل نور *و انفذ الحق حكمه * على من اتم الله عليه النعمة * من خواص الأمة * ان يحضر عند وضعه امة * تانيساً لجنابها المسعود * و مشاركةً لها في هذا السماط الممدود * فحضرت بتوفيق الله السيدة مريم والسيدة اسية * و معهما من الحور العين من قسم الله له من الشرف بالقسمة الوافية * فاتى الوقت الذي رتب الله على حضوره وجود هذا المولود * فانفلق صبح الكمال من النور عن عمود و برز الحامد المحمود * مذعناً لله بالتعظيم والسجود *<br />اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله<br /><br /> <br /><br />Terjemahan:<br /><br /> <br /><br />“Dan ketika hampir tiba saat kelahiran insan tercinta ini, gema ucapan selamat datang yang hangat berkumandang di langit dan di bumi.<br />Hujan kemurahan Ilahi tercurah atas penghuni alam dengan lebatnya...<br />Lidah malaikat bergemuruh mengumumkan kabar gembira, kuasa Allah menyingkap tabir rahasia tersembunyi, membuat cahaya Nur-Nya terbit sempurna di alam nyata…<br />"CAHAYA MENGUNGGULI SEGENAP CAHAYA"<br />Ketetapan-Nya pun terlaksana atas manusia pilihan yang ni'mat-Nya disempurnakan bagi mereka; yang menunggu detik-detik kelahirannya;<br />sebagai penghibur pribadinya yang beruntung dan ikut bergembira mereguk ni'mat berlimpah ini.<br />Maka hadirlah dengan taufiq Allah; As-Sayyidah Maryam dan As-Sayyidah Asiah, bersama sejumlah bidadari surga yang beroleh kemuliaan agung yang di bagi-bagikan oleh Allah atas mereka yang dikehendaki…<br />Dan tibalah saat yang telah diatur Allah bagi kelahiran (maulud) ini. Maka menyingsinglah fajar keutamaan nan cerah terang benderang menjulang tinggi......<br />Dan lahirlah insan pemuji dan terpuji, tunduk khusyu' di hadapan Alloh,dengan segala penghormatan tulus dan sembah sujud….”<br /><br /> <br /><br />[terjemahan diambil daripada: http://majelistalimnurulhidayah.blogspot.com/2008/03/buletin-penyejuk-hati-edisi-14.html ]<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Dhiya’u Al-Lami’e oleh Al-Habib Umar ben Hafizh<br /><br /> <br /><br />لما دنا وقت البروز لأحمد # عن إذن من ما شاءه قد كانا<br /><br />حملت به الأم الأمينة بنت وه # ب من لها اعلى إلاله مكانا<br /><br />من والد المختار عبد الله بن # عبد لمطلب رأى البرهانا<br /><br />قد كان يغمر نور طه وجهه # وسرى إلى الإبن المصون عيانا<br /><br />وهو ابن هاشم الكريم الشهم بن # عبد مناف ابن قصي كانا<br /><br />والده يدعى حكيما شأنه # قد اعتلى اعزز بذلك شانا<br /><br />واحفظ أصول المصطفى حتى ترى # فى سلسلات أصوله عدنانا<br /><br />فهناك واغلم برفعه الى اس # ماعيل كان للأب معوانا<br /><br />وحينما حملت به آمنة # لم تشك شئا يأخد النسوانا<br /><br />وبها أحاط اللطف من رب اسما # أقصى الأذى والهم والأحزانا<br /><br />ورأن كما قد جاء ما علمت به # أن المهيمن شرف الأكوانا<br /><br />بالطهر من فى بطنها فاستبشرت # ودنا المخاض فأترعت رضوانا<br /><br />وتجلت الأنوار من كل الجها # ت فوقت ميلاد المشفع حانا<br /><br />وقبيل فجر أبرزت شمس الهدى # ظهر الحبيب مكرما ومصانا<br /><br /> <br /><br />Terjemahannya:<br /><br /> <br /><br />Tatkala hampir waktu kelahiran Ahmad (s.a.w.)<br /><br />Dengan izin dari zat yang keinginanNya pasti terjadi,<br /><br />Baginda s.a.w. berada dalam kandungan ibundanya Aminah binti Wahb (r.a.)<br /><br />Yang dimuliakan Allah sebagai isteri<br /><br />Kepada ayah Rasul yang terpilih, Abdullah anak<br /><br />Kepada Abdul Muttalib yang telah melihat tanda keagungan,<br /><br />Bahawa cahaya Thaha terpancar dalam wajah Abdul Muttalib,<br /><br />Lalu berpindah dan terzahir pada puteranya (Abdullah) yang dipelihara,<br /><br />Dia (Abdul Muttalib) adalah putera Hasyim yang terkenal dermawan lagi berwibawa,<br /><br />Dia (Hasyim) pula putera daripada Abdul Manaf bin Qushaiy.<br /><br />(Qushaiy) mempunyai ayah yang bergelar Hakim yang berpengaruh dan berwibawa.<br /><br />Dan hafalkanlah nama para leluhur Al-Mustofa sehingga silsilahnya sampai kepada datuknya Al-Adnan.<br /><br />Setelah Adnan, maka berhentilah,<br /><br />Dan ketahuilah bahawa nasabnya bersambung kepada Ismail (a.s.) yang menjadi pembantu ayahndanya (Ibrahim a.s.)<br /><br />Dan ketika Aminah mengandungkan Nabi (s.a.w.) tidaklah beliau mengeluh,<br /><br /> Sebagaimana keluhan wanita hamil yang lain.<br /><br />Maka Tuhan semesta alam menyelimuti Aminah dengan kelembutan,<br /><br />Maka hilanglah segala ganguan, kegusaran dan kesedihan dengannya.<br /><br />Kemudian beliau (Aminah) menyaksikan sebagaimana telah diketahuinya,<br /><br />Bahawa yang Maha Pemelihara telah memuliakan alam semesta.<br /><br />Dengan kesucian anaknda yang berada dalam kandungannya, maka beliau pun bergembira,<br /><br />Dan semakin dekat dengan waktu kelahiran insan yang termulia dan berlimpahanlah redha Allah.<br /><br />Dan bersinar cahaya dari segenap penjuru,<br /><br />sebagai petanda kelahiran sang Pembawa Syafaat (s.a.w.) telah tiba.<br /><br />Menjelang terbitnya fajar, maka lahirlah mentari pembwa hidayah,<br /><br />Muncullah sang KEKASIH (s.a.w.) dalam keadaan yang dimuliakan dan dilindugi dalam naungan Ilahi.<br /><br /> <br /><br />[Ad-Dhiya’ Al-Lami’ Bi Zikr Maulid An-Nabi As-Syafi’ oleh Al-Habib Umar ben Hafiz]<br /><br /> <br /><br />Qasidah fi Rabi’e<br /><br /> <br /><br />في ربيع اطلع الله #وأتى النصر من الله<br />يا له شهر عظيم # وشريف كرم الله<br />فيه جمعا قد فرحنا # وبنيل القصد فزنا<br />يا رسول الله طبنا # وعلينا انعم الله<br />ظهر الدين المؤيد # بظهور الهادي احمد<br />يا هنيئا بمحمد # ذلك الفضل من الله<br />ثاني عشر في ربيع # كان ميلاد الشفيع<br />صاحب القدر الرفيع # من له قد ايد الله<br />يوم ميلاد التهامي # خاتم الرسل الكرام<br />زخرفت دار السلام # واتى النصر من الله<br /><br /> <br /><br />Terjemahan:<br /><br /> <br /><br />Pada bulan Rabi’e yang dizahirkan Allah,<br /><br />Dan kemenangan datang dari Allah,<br /><br />Alangkah agungnya bulan ini,<br /><br />Dan mulia yang dimuliakan Allah.<br /><br /> <br /><br />Padanya ada himpunan lalu kami gembira,<br /><br />Dan dengan mendapatkan tujuan kami berjaya,<br /><br />Wahai Rasulullah bahagianya kami,<br /><br />Tatkala Allah memberi nikmat kepada kami (denganmu).<br /><br /> <br /><br />Terzahirnya agama yang terbela,<br /><br />Dengan kemunculan Pemberi Petunjuk bernama Ahmad,<br /><br />Alangkah gembiranya dengan Muhammad,<br /><br />Itulah kurniaan dari Allah.<br /><br /> <br /><br />Dua belas Rabi’ul Awwal,<br /><br />Ianya adalah waktu kelahiran Pemberi Syafaat,<br /><br />Empunya keagungan yang tinggi,<br /><br />Yang mendapat pemnbelaan Allah.<br /><br /> <br /><br />Hari kelahiran At-Tihami,<br /><br />Penutup Rasul-rasul mulia,<br /><br />Perhiasan Dar As-Salam,<br /><br />Dan telah datang kemenangan dari Allah<br /><br /> <br /><br /><br />عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة و تسليم<br />اللهم صل و سلم و بارك عليه و على اله و اصحابهAbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-45804679364998652882010-01-26T21:13:00.000-08:002010-01-26T21:18:21.894-08:00Rakaman al-kuliyah #3<object width="345" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/G53J0SR1fQ4&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/G53J0SR1fQ4&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="345" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="345" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Mb4z2VS5z-o&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Mb4z2VS5z-o&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="345" height="344"></embed></object>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-30110071857342583822010-01-26T21:04:00.000-08:002010-01-26T21:07:45.562-08:00Rakaman al-kuliyah #2<object width="340" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lawPJygY48A&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lawPJygY48A&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="340"></embed></object><br /><br /><object width="340" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/9K5qxmymZSY&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/9K5qxmymZSY&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="340"></embed></object><br /><br /><object width="340" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/9smM3k1J1wg&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/9smM3k1J1wg&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="340"></embed></object>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-47690110588197102322010-01-26T20:41:00.000-08:002010-01-26T20:52:12.217-08:00Rakaman al-kuliyah #1<object width="340" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/98Hf30TQoH8&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/98Hf30TQoH8&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="340"></embed></object><br /><br /><object width="340" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WW4zHMFLFmM&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/WW4zHMFLFmM&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="340"></embed></object><br /><br /><object width="340" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XydJPBfcvQU&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XydJPBfcvQU&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="340" height="340"></embed></object>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-8785132786584944702009-11-18T04:08:00.000-08:002009-11-18T04:10:30.711-08:00Siaran Langsung al-kuliyyah 1 akidah<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://drmaza.com/home/wp-content/al-kuliyyah2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://drmaza.com/home/wp-content/al-kuliyyah2.jpg" border="0" alt="" /></a>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-52486385675094152522009-11-05T19:10:00.000-08:002009-11-05T19:19:42.361-08:00Ibn mas;ud ra yang larangan dzikir berjamaah?Ibn Masud melarang dzikir berjamaah? Kita biasa mendengar orang berhujah dengan <br />dalil ini<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1HIlcTVowyc&hl=en&fs=1&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/1HIlcTVowyc&hl=en&fs=1&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Jawapan kepadanya oleh habib Munzir almunsawa<br />Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,<br /><br />kebahagiaan dan Kesejukan Rahmat Nya semoga selalu menaungi hari hari anda,<br /><br />Saudaraku yg kumuliakan,<br /><br />berikut penjelasan mengenai riwayat Ibn mas;ud ra yg mereka jadikan dalil sebagai larangan dzikir berjamaah :<br /><br />al-Albani dalam Silsilah al-Ahadith al-Shahihah, jld. 5, m.s. 11.<br />Yaitu :<br /><br />Daripada ‘Amr bin Salamah katanya: “Satu ketika kami duduk di pintu ‘Abd Allah bin Mas‘ud sebelum solat subuh. Apabila dia keluar, kami akan berjalan bersamanya ke masjid. Tiba-tiba datang kepada kami Abu Musa al-Asy‘ari, lalu bertanya: “Apakah Abu ‘Abd al-Rahman telah keluar kepada kamu?” Kami jawab: “Tidak!”. Maka dia duduk bersama kami sehingga ‘Abd Allah bin Mas‘ud keluar. Apabila dia keluar, kami semua bangun kepadanya.<br />Lalu Abu Musa al-Asy‘ari berkata kepadanya: “Wahai Abu ‘Abd al-Rahman, aku telah melihat di masjid tadi satu perkara yang aku tidak bersetuju, tetapi aku tidak lihat – alhamdulilah – melainkan ianya baik”. Dia bertanya: “Apakah ia?”. Kata Abu Musa: “Jika umur kamu panjang engkau akan melihatnya. Aku melihat satu puak, mereka duduk dalam lingkungan (halaqah) menunggu solat. Bagi setiap lingkungan (halaqah) ada seorang lelaki (ketua kumpulan), sementara di tangan mereka yang lain ada anak-anak batu. Apabila lelaki itu berkata : Takbir seratus kali, mereka pun bertakbir seratus kali. Apabila dia berkata: Tahlil seratus kali, mereka pun bertahlil seratus kali. Apabila dia berkata: Tasbih seratus kali, mereka pun bertasbih seratus kali.” Tanya ‘Abd Allah bin Mas‘ud: “Apa yang telah kau katakan kepada mereka?”. Jawabnya: “Aku tidak kata kepada mereka apa-apa kerana menanti pandangan dan perintahmu”.<br />Berkata ‘Abd Allah bin Mas‘ud: “Mengapa engkau tidak menyuruh mereka mengira dosa mereka dan engkau jaminkan bahawa pahala mereka tidak akan hilang sedikit pun”. Lalu dia berjalan, kami pun berjalan bersamanya. Sehinggalah dia tiba kepada salah satu daripada lingkungan berkenaan. Dia berdiri lantas berkata: “Apa yang aku lihat kamu sedang lakukan ini?” Jawab mereka: “Wahai Abu ‘Abd al-Rahman! Batu yang dengannya kami menghitung takbir, tahlil dan tasbih”. Jawabnya: “Hitunglah dosa-dosa kamu, aku jamin pahala-pahala kamu tidak hilang sedikit pun. Celaka kamu wahai umat Muhammad! Alangkah cepat kemusnahan kamu. Para sahabat Nabi masih lagi ramai, baju baginda belum lagi buruk dan bekas makanan dan minuman baginda pun belum lagi pecah. Demi yang jiwaku berada di tangan-Nya , apakah kamu berada di atas agama yang lebih mendapat petunjuk daripada agama Muhammad, atau sebenarnya kamu semua pembuka pintu kesesatan?”<br />Jawab mereka : “Demi Allah wahai Abu ‘Abd al-Rahman, kami hanya bertujuan baik.” Jawabnya : “Betapa ramai yang bertujuan baik, tetapi tidak menepatinya.” Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah menceritakan kepada kami satu kaum yang membaca al-Quran namun tidak lebih dari kerongkong mereka Demi Allah aku tidak tahu, barangkali kebanyakan mereka dari kalangan kamu.” Kemudian beliau pergi.<br />Berkata ‘Amr bin Salamah: “Kami melihat kebanyakan puak tersebut bersama Khawarij memerangi kami pada hari Nahrawan.”<br />---<br />jawaban :<br />Hujjah yang dikemukakan ini, adalah atsar (perbuatan) Abdullah bin Mas`ud r.a.. Atsar ini diriwayatkan oleh Imam ad-Daarimi dalam sunannya, jilid 1 halaman 68, dengan sanad dari al-Hakam bin al-Mubarak dari 'Amr bin Yahya dari ayahnya dari datuknya (Amr bin Salamah).<br /><br />Menurut sebagian muhadditsin, kecacatan atsar ini adalah pada rawinya (rawi : periwayat) yang bernama 'Amr bin Yahya (yakni cucu Amr bin Salamah). Imam Yahya bin Ma`in memandang "riwayat daripadanya tidak mempunyai nilai". Imam adz-Dzahabi menerangkannya dalam kalangan rawi yang lemah dan tidak diterima riwayatnya, dan Imam al-Haithami menyatakan bahwa dia adalah rawi yang dhoif.<br /><br />Dalam Atsar tersebut dapat dipahami bahwa yang ditegur oleh Sayyidina Ibnu Mas`ud adalah golongan KHAWARIJ. Maka atsar Sayyidina Ibnu Mas`ud lebih kepada kritikan beliau kepada para pelaku yang tergolong dalam firqah Khawarij. Di mana golongan Khawarij memang terkenal dengan kuat beribadah, kuat sholat, kuat berpuasa, kuat membaca al-Quran, banyak berzikir sehingga mereka merasakan diri mereka lebih baik daripada para sahabat Junjungan s.a.w. Maka kritikan Sayyidina Ibnu Mas`ud ini ditujukan kepada kelompok Khawarij yang mereka itu mengabaikan bahkan mengkafirkan para sahabat karena beranggapan ibadah mereka lebih hebat dari para sahabat.<br /><br />Sehingga janganlah digunakan atsar yang ditujukan kepada kaum Khawarij ini digunakan terhadap saudara muslim lain yang sangat memuliakan para sahabat Junjungan Nabi s.a.w.<br /><br />Jangan dikira para ulama Aswaja tidak tahu mengenai atsar Sayyidina Ibnu Mas`ud ini.<br /><br />Imam as-Sayuthi rhm. pada "Natiijatul Fikri fil Jahri fidz Dzikri" dalam "al-Hawi lil Fatawi" juz 1. Di situ Imam asy-Sayuthi menguraikan 25 hadits dan atsar yang diriwayatkan oleh asy-Syaikhan hingga yang diriwayatkan oleh al-Mirwazi berkaitan dengan zikir secara jahar dan majlis zikir berjamaah.<br /><br />Sedangkan terhadap atsar Ibnu Mas`ud tersebut, Imam asy-Sayuthi pada halaman 394 menyatakan, antara lain:<br />(Jika engkau berkata) Telah dinukilkan yang Sayyidina Ibnu Mas`ud telah melihat satu kaum bertahlil dengan mengangkat suara dalam masjid, lalu beliau berkata: "Tidak aku melihat kamu melainkan (sebagai) pembuat bid`ah", sehingga dikeluarkannya mereka dari masjid tersebut. (Kataku - yakni jawaban Imam as-Sayuthi) Atsar daripada Sayyidina Ibnu Mas`ud r.a. ini memerlukan penjelasan lanjut berhubung sanadnya dan siapa yang telah mengeluarkannya dari kalangan para hafidz dalam kitab-kitab mereka.<br /><br />Jika seandainya dikatakan ianya memang tsabit (kuat riwayatnya), maka atsar ini bertentangan dengan hadits-hadits yang banyak lagi tsabit yang telah dikemukakan yang semestinya didahulukan (sebagai pegangan) dibanding atsar Ibnu Mas`ud apabila terjadi pertentangan (apalagi atsar itu dhoif sebagaimana dijelaskan bahwa rawinya dhoif) . Kemudian, aku lihat apa yang dianggap sebagai keingkaran Sayyidina Ibnu Mas`ud itu (yakni keingkarannya terhadap majlis-majlis zikir bersama-sama tadi) yakni penjelasan Imam Ahmad bin Hanbal dalam kitab "az-Zuhd" yang menyatakan:- Telah memberitahu kami Husain bin Muhammad daripada al-Mas`udi daripada 'Aamir bin Syaqiiq daripada Abu Waail berkata:- "Mereka-mereka mendakwa 'Abdullah (yakni Ibnu Mas`ud) mencegah daripada berzikir (dalam majlis-majlis zikir), padahal 'Abdullah tidak duduk dalam sesuatu majlis melainkan dia berzikirullah dalam majlis tersebut."<br /><br />Dalam kitab yang sama, Imam Ahmad juga meriwayatkan bahwa Tsabit al-Bunani berkata:- "Bahwasanya ahli dzikrullah yang duduk mereka itu dalam sesuatu majlis untuk berdzikrullah, jika ada bagi mereka dosa-dosa semisal gunung, niscaya mereka bangkit dari (majlis) dzikrullah tersebut dalam keadaan tidak tersisa sesuatupun dosa tadi pada mereka", (yakni setelah berzikir, mereka memperolehi keampunan Allah ta`ala).<br /><br />melarang dzikir dg suara keras di masjid hukumnya kufur, karena menentang Alqur'an, Allah swt berfirman : Dirumah rumah Allah (masjid) telah Allah izinkan untuk mengangkat suara sebutan dzikir Nama Nya, dan bertasbih pada Nya di pagi hari dan sore (QS Annur 36).<br /><br />Allah swt berfirman : Mereka yg ringan timbangan pahalanya maka mereka adalah orang yg merugikan dirinya sendiri dan mereka selamanya di neraka, wajah mereka hangus terbakar dan kedua bibirnya menjulur (kesakitan dan kepanasan), bukanlah sudah dibacakan pada kalian ayat ayat Ku dan kalian mendustakannya?, maka mereka berkata : Wahai Tuhan kami, kami telah tertundukkan oleh kejahatan kami dan kami telah tergolong kaum yg sesat, Wahai Tuhan Kami keluarkan kami dari neraka dan jika kami kembali berbuat jahat maka kami mengakui kami orang yg dhalim, (maka Allah menjawab) : Diamlah kalian didalam neraka dan jangan kalian berbicara lagi, dahulu ada sekelompok hamba hamba Ku yg berdoa : Wahai Tuhan Kami kami beriman, maka ampuni dosa dosa kami, dan kasihanilah kami dan Sunguh Engkau Maha Berkasih sayang dari semua yg berkasih sayang, namun kalian mengejek mereka sampai kalian melupakan dzikir pada Ku dan kalian menertawakan mereka, Sungguh Aku membalas kebaikan mereka saat ini dan merekalah orang yg beruntung (QS Al Mukminun 103 - 111)<br /><br />lihatlah ayat diatas sdrku, Allah swt murka pada mereka yg mengecoh dan mengejek dan menertawakan orang yg berdzikir bersama, lihat ucapan doa para ahlu dzikir itu, Allah menjelaskan mereka berkata : Wahai Tuhan kami, kami beriman maka ampunilah kami... dst.<br /><br />ucapan KAMI menunjukkan mereka berdoa bersama, bukan sendiri sendiri.<br /><br />Allah menjelaskan merekalah yg beruntung, dan yg mengejek mereka akan dihinakan Allah swt.<br /><br />Kita Ahlussunnah waljamaah berdoa, berdzikir, dengan sirran wa jahran, di dalam hati, dalam kesendirian, dan bersama sama.<br /><br />Sebagaimana Hadist Qudsiy Allah swt berfirman : “BILA IA (HAMBAKU) MENYEBUT NAMAKU DALAM DIRINYA, MAKA AKU MENGINGATNYA DALAM DIRIKU, BILA MEREKA MENYEBUT NAMAKU DALAM KELOMPOK BESAR, MAKA AKUPUN MENYEBUT (membanggakan) NAMA MEREKA DALAM KELOMPOK YG LEBIH BESAR DAN LEBIH MULIA”. (Shahihain Bukhari dan Muslim).<br /><br />Allah berfirman :<br />"DAN SABARKAN DIRIMU UNTUK TETAP BERSAMA ORANG ORANG YG BERDZIKIR DAN BERDOA KEPADA TUHAN MEREKA DI PAGI HARI DAN SORE SEMATA MATA HANYA MENGINGINKAN RIDHA ALLAH, DAN JANGAN KAU PALINGKAN WAJAHMU DARI MEREKA KARENA MENGHENDAKI KEDUNIAWIAN, DAN JANGAN TAATI ORANG ORANG YG KAMI BUAT MEREKA LUPA DARI MENGINGAT KAMI………….” (QSAl Kahfi 28)<br /><br />Berkata Imam Attabari : “Tenangkan dirimu wahai Muhammad bersama sahabat sahabatmu yg duduk berdzikir dan berdoa kepada Allah di pagi hari dan sore hari, mereka dengan bertasbih, tahmid, tahlil, doa doa dan amal amal shalih dengan shalat wajib dan lainnya, yg mereka itu hanya menginginkan ridho Allah swt bukan menginginkan keduniawian” (Tafsir Imam Attabari Juz 15 hal 234)<br /><br />Tentunya ucapan diatas menyangkal pendapat yg mengatakan bahwa yg dimaksud ayat itu adalah orang yg shalat, karena mustahil pula Allah mengatakan pada nabi saw untuk sabar duduk dg orang yg shalat berjamaah, karena shalat adalah fardhu, namun perintah “duduk bersabar” disini tentunya adalah dalam hal hal yg mungkin dianggap remeh oleh sebagian orang.<br /><br />Dari Abdurrahman bin sahl ra, bahwa ayat ini turun sedang Nabi saw sedang di salah satu rumahnya, maka beliau saw keluar dan menemukan sebuah kelompok yg sedang berdzikir kepada Allah swt dari kaum dhuafa, maka beliau saw duduk bersama berkata seraya berkata : Alhamdulillah… yg telah menjadikan pada ummatku yg aku diperintahkan untuk bersabar dan duduk bersama mereka” riwayat Imam Tabrani dan periwayatnya shahih (Majmu’ zawaid Juz 7 hal 21)<br /><br />Sabda Rasulullah saw : “akan tahu nanti dihari kiamat siapakah ahlulkaram (orang orang mulia)”, maka para sahabat bertanya : siapakah mereka wahai rasulullah?, Rasul saw menjawab : :”majelis majelis dzikir di masjid masjid” (Shahih Ibn Hibban hadits no.816)<br /><br />Rasulullah saw bila selesai dari shalatnya berucap Astaghfirullah 3X lalu berdoa Allahumma antassalam, wa minkassalaam….dst” (Shahih muslim hadits no.591,592)<br />Kudengar Rasulullah saw bila selesai shalat membaca : Laa ilaaha illallahu wahdahu Laa syariikalah, lahulmulku wa lahulhamdu…dst dan membaca Allahumma Laa Maani’a limaa a’thaiyt, wala mu’thiy…dst” (shahih Muslim hadits no.593)<br /><br />Hadits semakna pada Shahih Bukhari hadits no.808, dan masih banyak puluhan hadits shahih yg menjelaskan bahwa Rasul saw berdzikir selepas shalat dengan suara keras, sahabat mendengarnya dan mengikutinya, hal ini sudah dijalankan oleh para sahabat radhiyallahu ‘anhum, lalu tabi’in dan para Imam dan Muhadditsin tak ada yg menentangnya.<br /><br />Sabda Rasulullah saw : “sungguh Allah memiliki malaikat yg beredar dimuka bumi mengikuti dan menghadiri majelis majelis dzikir, bila mereka menemukannya maka mereka berkumpul dan berdesakan hingga memenuhi antara hadirin hingga langit dunia, bila majelis selesai maka para malaikat itu berpencar dan kembali ke langit, dan Allah bertanya pada mereka dan Allah Maha Tahu : “darimana kalian?” mereka menjawab : kami datang dari hamba hamba Mu, mereka berdoa padamu, bertasbih padaMu, bertahlil padaMu, bertahmid pada Mu, bertakbir pada Mu, dan meminta kepada Mu,<br /><br />Maka Allah bertanya : “Apa yg mereka minta?”,<br />Malaikat berkata : mereka meminta sorga,<br />Allah berkata : apakah mereka telah melihat sorgaku?,<br />Malaikat menjawab : tidak,<br />Allah berkata : “Bagaimana bila mereka melihatnya”.<br />Malaikat berkata : pastilah mereka akan lebih memintanya,<br />Allah bertanya lagi : Apa yg mereka minta?<br />Malaikat berkata : mereka meminta perlindungan Mu,<br />Allah berkata : “mereka meminta perlindungan dari apa?”,<br />Malaikat berkata : “dari Api neraka”,<br />Allah berkata : “apakah mereka telah melihat nerakaku?”,<br />Malaikat menjawab tidak,<br />Allah berkata : Bagaimana kalau mereka melihat neraka Ku.<br />Malaikat berkata :: Pasti mereka akan lebih ketakutan.<br />Allah swt berfirman : Apa yg mereka lakukan?<br />Malaikat berkata : mereka beristighfar pada Mu,<br />Allah berkata : “sudah kuampuni mereka, sudah kuberi permintaan mereka, dan sudah kulindungi mereka dari apa apa yg mereka minta perlindungan darinya, Malaikat berkata : “wahai Allah, diantara mereka ada si fulan hamba pendosa, ia hanya lewat lalu ikut duduk bersama mereka,<br />Allah berkata : baginya pengampunanku, dan mereka (ahlu dzikir) adalah kaum yg tidak ada yg dihinakan siapa siapa yg duduk bersama mereka” (shahih Muslim hadits no.2689),<br /><br />perhatikan ucapan Allah yg diakhir hadits qudsiy diatas : dan mereka (ahlu dzikir) adalah “kaum yg tak dihinakan siapa siapa yg duduk bersama mereka”, lalu hadits semakna pada Shahih Bukhari hadits no.6045.<br /><br />kasihanilah mereka itu sdrku, mereka tak faham alqur'an dan hadits dengan benar, namun berfatwa semaunya, semoga Allah swt melimpahkan hidayah<br /><br />Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses dg segala cita cita,<br /><br />Wallahu a'lamAbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-62820736100312615022009-09-15T15:16:00.000-07:002009-09-15T15:17:15.261-07:00الآراء الحشوية في الفكر الإسلامي دراسة نقدية-د. مصعب الخير إدريس<a title="View الآراء الحشوية في الفكر الإسلامي دراسة نقدية-د. مصعب الخير إدريس on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/19785118/-" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">الآراء الحشوية في الفكر الإسلامي دراسة نقدية-د. مصعب الخير إدريس</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_610966520138039" name="doc_610966520138039" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19785118&access_key=key-anwbfcqvbu1mc7yenax&page=1&version=1&viewMode="> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19785118&access_key=key-anwbfcqvbu1mc7yenax&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_610966520138039_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-18856819256277929812009-09-04T17:57:00.001-07:002009-09-04T17:57:52.425-07:00AhlSunnaAshaera<a title="View AhlSunnaAshaera on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/19439560/AhlSunnaAshaera" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">AhlSunnaAshaera</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_137647056065339" name="doc_137647056065339" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19439560&access_key=key-27xv3icqh3h8jozqejiv&page=1&version=1&viewMode="> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19439560&access_key=key-27xv3icqh3h8jozqejiv&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_137647056065339_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-1069556633205212042009-09-04T08:36:00.000-07:002009-09-04T08:38:06.376-07:00hakikat sebenar wahabi<a title="View hakikat sebenar wahabi on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/19428309/hakikat-sebenar-wahabi" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">hakikat sebenar wahabi</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_949718271237577" name="doc_949718271237577" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19428309&access_key=key-fiilucb3xjbr6rns4wa&page=1&version=1&viewMode="> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=19428309&access_key=key-fiilucb3xjbr6rns4wa&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_949718271237577_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object><br /><br /><a href="http://www.scribd.com/doc/19428309/hakikat-sebenar-wahabi">http://www.scribd.com/doc/19428309/hakikat-sebenar-wahabi</a>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-8332242542404091122009-08-11T20:19:00.000-07:002009-08-11T20:22:22.041-07:00Habib Munzir Menjawap Fatwa Sheikh Bin Baz<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://majelisrasulullah.org/media/meniti_kesempurnaan_iman.pdf"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 140px; height: 212px;" src="http://majelisrasulullah.org/images/stories/meniti.gif" alt="" border="0" /></a><br /><a title="View meniti_kesempurnaan_iman on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/18471713/menitikesempurnaaniman" style="margin: 12px auto 6px; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; display: block; text-decoration: underline;">meniti_kesempurnaan_iman</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_645609357033181" name="doc_645609357033181" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" width="100%" height="500"> <param name="movie" value="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=18471713&access_key=key-2kmqghh7k4fv13br21y5&page=1&version=1&viewMode="> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=18471713&access_key=key-2kmqghh7k4fv13br21y5&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_645609357033181_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" width="100%" height="500"></embed> </object>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-14964511948349829782009-08-11T17:39:00.000-07:002009-08-11T17:44:11.443-07:00DZIKIR JAHAR<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">DZIKIR JAHAR</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Menurut Nash dan Qaul Ulama</span><br /><br />Berdzikir dengan metode jahar memiliki sandaran kuat dari Al Quran dan Hadits. Di<br />antaranya adalah firman Allah Ta’ala:<br /><br />ْمُكِبْوُنُج َىلَعّو اًدْوُعُقّو اًماَيِق َلا اوُرُكْذاَف َةَلّصلا ُمُتْيَضَق اَذِإَف<br /><br />“Maka jika engkau telah menunaikan shalat, berdzikirlah kepada Allah dengan keadaan<br />berdiri, duduk dan berbaring”. (an-Nisaa’: 103)<br /><br />Diriwayatkan dalam Shahih Muslim:<br /><br />َىلَع َناَك ِةَبْوُتْكَمْلا َنِم ُساّنلا ُفِرَصْنَي َنْيِح ِرْكّذلاِب ِتْوّصلا َعْفَر ّنَأ هَرَبْخََأ ٍساّبَع ِنْبا ِنَع<br />ُهُتْعِمـَس اَذِإ َكِلاَذِب اْوُفَرَصْنا اَذَإ ُمَلْعَأ ُتْنُك ٍساّبَع ُنْبا َلاَق َلاَق ُهّنأ م.ص ّيِبّنلا ِدْهَع<br /><br />Dari Ibnu ’Abbas Ra. berkata: "bahwasanya dzikir dengan suara keras setelah selesai<br />shalat wajib adalah biasa pada masa Rasulullah SAW". Kata Ibnu ’Abbas, “Aku segera<br />tahu bahwa mereka telah selesai shalat, kalau suara mereka membaca dzikir telah<br />kedengaran”.[Lihat Shahih Muslim I, Bab Shalat. Hal senada juga diungkapkan oleh al Bukhari<br />(lihat: Shahih al Bukhari hal: 109, Juz I)]<br /><br />ْيِدْبَع ّنَظ َدْنِع انَأ :َلاَعَت ُلا ُلْوُقَي :م.ص ِلا ُلْوُسَر َلاَق :َلاَق ض.ر َةَرْيَرُه ْيِبَأ ِنْبا ْنَع<br />ُهُتْرَكَذ ٍإَلَم ْيِف ْيِنَرَكَذ ْنِإَو ْيِسْفَن ْيِف ُهُتْرَكَذ ِهِسْفَن ْيِف ْيِنَرَكَذ ْنِإَف ,ْيِنَرَكَذ اَذِإ ُهَعَم انَأَو ,ْيِب<br />{يراخبلا هاور} ْمُهْنّم ٌرْيَخ ٍإَلَم ْيِف<br /><br />“Dari Abu Hurairah Ra. bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Allah berfirman: ‘Aku<br />bergantung kepada prasangka hambaKu kepada-Ku, dan Aku menyertainya ketika mereka<br />berdzikir. Apabila mereka menyebut-Ku di dalam dirinya, maka Aku sebut dirinya di<br />dalam diri-Ku. Apabila mereka menyebut-Ku di tempat yang ramai, maka Aku sebut<br />mereka di tempat yang lebih ramai dari itu”.<br /><br /><br />As-Sayid Muhammad bin Alwi al-Maliki al-Hasani Rhm. mengatakan bahwa hadits ini<br />menunjukkan bahwa menyebut di tempat keramaian itu (fil-Mala-i) tidak lain adalah<br />berdzikir jahar (dengan suara keras), agar seluruh orang-orang yang ada di sekitarnya<br />mendengar apa yang mereka sebutkan (dari dzikirnya itu). [Abwabul Faraj, Pen. Al<br />Haramain, tth., hal. 366]<br /><br /><br />Habib Ali bin Hasan al Aththas dalam Kitabnya Al Qirthas juga mengungkapkan hadits di<br />atas untuk mendukung dalil dzikir dengan jahar. Selanjutnya beliau mengatakan bahwa<br />tanda syukur adalah memperjelas sesuatu dan tanda kufur adalah menyembunyikannya.<br />Dan itulah yang dimaksud dengan ‘dzikrullah’ dengan mengeraskan suaranya dan<br />menyebarluaskannya. [Terj. Al-Qirthas, Darul Ulum Press, 2003, hal. 190]<br /><br /><br />ىِف ٍلُجَرِب ّرَمَف ًةَلْيَل م.ص ّيِبّنلا َعَم ُتْقَلَطْنِا : ِعَرْدَلْا ُنْبا َلاَق :َلاَق ض.ر َمَلْسَأ ِنْب ِدْيَز ْنَع<br />(ٌهاَوَأ هّنِكلَو َل) :َلاَق ؟اّيِئاَرُم اَذه َنْوُكّي ْنَأ ىسَع ِلا َلْوُسَر اَي :ُتْلُق ,هَتْوَص ُعَفْرَي ِدِجْسَمْلا {يقهيبلا هاور}<br /><br /><br />“Dari Zaid bin Aslam Ra. bahwasanya Ibnu Adra’ berkata: Saya telah berjalan bersama<br />Nabi SAW di suatu malam, maka Beliau melewati seorang laki-laki yang sedang berdzikir<br />dengan mengangkat suara (suara yang keras) di dalam masjid. Aku bertanya kepada beliau<br />SAW: ‘Wahai Rasulullah, barangkali orang ini (yang sedang berdzikir dengan suara keras)<br />itu sedang pamer?’ Beliau bersabda: ‘Tidak, akan tetapi ia sedang merintih (mengeluh)‘.<br />Para pendidik ruhani masa lalu menyatakan dengan berbagai landasan eksperimennya<br />bahwa “Orang-orang yang mubtadi (pemula) dan bagi orang-orang yang menuntut<br />terbukanya pintu hati adalah wajib berjahar dalam dzikirnya”. Syaikh Abdul Wahhab asy<br />Sya’rani Rahimahullahu Ta’ala berkata: “Sesungguhnya sebagian besar Ulama Ahli<br />Tasawuf telah mufakat bahwasanya wajib atas murid itu berdzikir dengan jahar, yakni<br />dengan menyaringkan akan suaranya dan didalamkannya. Dan berdzikir dengan sirri dan<br />perlahan-lahan itu tidak akan memberi faidah kepadanya untuk menaikkan kepada<br />martabat yang tinggi” [Lihat Siyarus Salikin, Abdush Shomad Palembani, III: 191]<br />Habib Abdullah bin Alwi al Haddad Rhm. mengungkapkan dalam dalam suatu kitabnya:<br /><br /><br />ْيِفْكَي اَم ِقْزّرلا ُرْيَخَو ّيِفَخْلا ِرْكِّذلا ُرْيَخ ُمَلّسلاَو ُةَلّصلا ِهْيَلَع َلاَق َعَم ِرْكّذلاِب َتْرَهَج ْنِإَو ,<br />هُتَلَص ِهْيَلَع ْطّلَخُت ُثْيَحِب ٍئِراَق َلَو ّلَصُم ىلَع َكِلذ ِبَبَسِب ْشّوَشُت ْمَلَو ِهْيِف ِل ِصَلْخِلْا<br />.ٍةَعاَمَج َعَم َكِلذ َناَك ْنِإَو ٌبْوُبْحَمَو ٌبَحَتْسُم َوُه ْلَب ُهْنِم َعِنُم َلَف ِرْهَجْلاِب َسْأَب َلَف هُتَئآَرِقَو<br />َنْيّلَصُمْلا َىلَع ِشْيِوْسّتلا ِمَدَعَو ِصَلْخِلْا َنِم هُاَنْرَكَذ اَم ِقْفِو ىلَع لاَعَت ِلا َرْكّذ اوُعَمَتْجا<br />ِهْيِف ٌبَغَرُمَو ِهْيَلِإ ٌبْوُدْنَم َكِلذَف ْمِهِوْحَنَو َنْيِلاّتلاَو<br /><br /><br />“Telah bersabda Nabi SAW: “Sebaik-baik dzikir adalah dzikir khofi, dan sebaik-baik rizki<br />adalah yang cukup”. Andaikata kamu menjalankan dzikir dengan ikhlas karena Allah di<br />dalam dzikirnya dan tidak mewaswaskan (mengganggu) orang lain yang sedang shalat dan<br />tidak membuat orang yang sedang membaca Al-Quran menjadi kacau bacaannya karena<br />dzikir itu, maka tidaklah apa-apa berdzikir jahar. Hal yang demikian itu tidak dilarang<br />bahkan disunatkan, dan dicintai walaupun keadaan dzikir itu berjama’ah. Mereka<br />berkumpul untuk berdzikir kepada Allah sesuai dengan apa yang telah kami terangkan<br />dengan ikhlas dan tidak mewaswaskan orang-orang yang sedang shalat dan membaca Al-<br />Quran, dan sebagainya, maka dzikir seperti itu disunatkan dan sangat dianjurkan. [An-<br />Nasha-ihud Diniyyah, hal 50]<br /><br /><br />ْيِف ْمُهَلَو َكِلاَذِب َعاَمِتْجِلْاَو ِرْكّذلاِب َرْهَجْلا ِفّوَصّتلا ِةَقْيِرّطلا ِلْهَأ ْنِم ٌةَعاَمَج َراَتْخا ِدَقَو<br />ٌةَفْوُرْعَم ُقِئاَرَط َكِلذ<br /><br /><br />“Para jama’ah dari kalangan Thariqat Shufi mengangkat suara keras ketika berdzikir, dan<br />mereka berjama’ah ketika berdzikir, hal yang demikian itu merupakan metode thariqat<br />yang sudah umum/dikenal”. [An-Nasha-ihud Diniyyah, hal 51]<br /><br /><br />Berdzikir jahar yang dimaksud adalah berdzikir dengan suara keras yang sempurna,<br />sehingga bagian atas kepala hingga kaki mereka itu bergerak. Dan seutama-utama dzikir<br />jahar adalah berdiri, dengan menghentak, bergerak teratur dari ujung rambut hingga ujung kaki, hingga seluruh jasadnya turut merasakan Keagungan dan Kebesaran Allah ‘Azza wa<br />Jalla. (Al-Minahus Saniyyah, Abd. Wahab as Sya’rani)<br />Dalam kitab Taswiful Asma’, hal. 33 diterangkan:<br /><br /><br />َمّرَك ّيِلَع ْنَع هِدَنَسِب ِمْيَعُن ْوُبَأ ُظِفاَحْلا ىَوَر اَمِل ِهْيَلِإ ٌبْوُدْنَمَف ِرْكّذلا ِةَلاَح ْيِف ُزاَزِتْهِلْا اّمَأَو<br />ْيِف ُرَجّشلا ّدُمَي اَمَك اْوّداَم َلا اْوُرَكَذ اَذِإ اْوُناَك َلاَقَف اًمْوَي َةَباَحّصلا َفَصَو هّنَأ ُهَهْجَو ُلا<br />ْمِهِباَيِث ىلَع ْمُهُعْوُمُد ْتَرَجَو ِحيّرلا ِدْيِدّشلا ِمْوَي ْيِماَطْسُبْلا نْيّدلا ُلاَمَج ُفِراَعْلا اَنُخْيَش َلاَق ,<br />ىِف َنْوُكّرَحَتَي اْوُناَك ْمُهْنَع لاَعَت ُلا َيِضَر َةَباَحّصلا ّنَأ ْيِف ٌحْيِرَص اَذهَو هَحْوُر لاَعَت ُلا َسّدَق<br />ِحْيّرلا ِدْيِدّشلا َمْوَي ِرَجّشلا ِةَكْرَحِب ْمُهُتَكْرَح َهّبُش هنَلِ ًلاَمِشَو اًنْيِمَي ًةَدْيِدَش ًةَكْرَح ِرْكّذلا<br /><br /><br />“Adapun bergoyang-goyang di kala berdzikir itu dianjurkan, karena telah meriwayatkan Al<br />Hafizh Abu Nu’aim dengan sanadnya dari Sayidina Ali (semoga Allah memuliakan<br />wajahnya) bahwa sesungguhnya beliau pada suatu hari telah mensifati keadaan sahabat<br />dengan katanya: ‘Adalah mereka (para sahabat) apabila berdzikir kepada Allah bergoyang-<br />goyang seperti bergoyangnya kayu ketika datangnya angin kencang, dan mengalir air<br />matanya pada pakaiannya’. Telah berkata Syekh kita yang ‘Arif, Jamaluddin al Bushthami<br />(semoga Allah Ta’ala menyucikan ruhnya): ‘Ini merupakan perkataan yang jelas,<br />sesungguhnya sahabat-sahabat (semoga Allah meridhai mereka) bergoyang-goyang ketika<br />berdzikir dengan gerakan yang keras ke kanan dan ke kiri. Sesungguhnya berdzikir seperti<br />itu menyerupai bergeraknya kayu pada waktu datangnya angin kencang”.<br /><br /><br />Keunggulan dzikir jahar itu adalah seperti yang dikatakan seorang Ulama Ahli Tasawuf:<br />“Apabila seorang murid berdzikir kepada Tuhannya ‘Azza wa Jalla dengan sangat kuat dan<br />semangat yang tinggi, niscaya dilipat baginya maqam-maqam thariqah dengan sangat<br />cepat tanpa halangan. Maka dalam waktu sesaat (relatif singkat) ia dapat menempuh jalan<br />(derajat) yang tidak bisa ditempuh oleh orang lain selama waktu sebulan atau lebih”.<br />Syekhul Hadits, Maulana Zakaria Khandalawi mengatakan, ‘Sebahagian orang<br />mengatakan bahwa dzikir jahar (dzikir dengan mengeraskkan suara) adalah termasuk<br />bid’ah dan perbuatan yang tiada dibolehkan). Pendapat ini adalah menunjukkan bahwa<br />pengetahuan mereka itu di dalam hadits adalah sangat tipis. Maulana Abdul Hayy<br />Rahimahullahu Ta’ala mengarang sebuah risalah yang berjudul ‘Shabahatul Fikri’. Beliau<br />menukil di dalam risalahnya itu sebanyak 50 hadits yang menjadi dasar bahwa dzikir jahar<br />itu disunnahkan’. [Fadhilat zikir, Muh Zakariya Khandalawi. Terj. HM. Yaqoob Ansari, Penang<br />Malaysia, hal 72]<br /><br /><br />Dan dzikir jahar itu dianjurkan dengan berjama’ah, dikarenakan dzikir dalam berjama’ah<br />itu lebih banyak membekas di hati dan berpengaruh dalam mengangkat hijab.<br />Rasulullah SAW bersabda: “Tiadalah duduk suatu kaum berdzikir (menyebut nama Allah<br />‘Azza wa Jalla) melainkan mereka dinaungi oleh para malaikat, dipenuhi oleh rahmat<br />Allah dan mereka diberikan ketenangan hati, juga Allah menyebut-nyebut nama mereka itu<br />dihadapan para malaikat yang ada di sisi-Nya”. [At Targhib wat Tarhib, II: 404]<br />Imam al Ghazali Rahimahullahu Ta’ala telah mengumpamakan dzikir seorang diri dengan<br />dzikir berjama’ah itu bagaikan adzan orang sendiri dengan adzan berjama’ah. Maka<br />sebagaimana suara-suara muadzin secara kelompok lebih bergema di udara daripada suara<br />seorang muadzin, begitu pula dzikir berjama’ah lebih berpengaruh pada hati seseorang<br />dalam mengangkat hijab, karena Allah Ta’ala mengumpamakan hati dengan batu. Telah diketahui bahwa batu tidak bisa pecah kecuali dengan kekuatan sekelompok orang yang<br />lebih hebat daripada kekuatan satu orang”. [Al-Minahus Saniyyah, Abd. Wahab as Sya’rani]<br />Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Rhm. mengatakan:<br /><br /><br />ًءاَيِر ْفَخَي ْمَل ُثْيَح هِب ُرْهَجـلاَو ِتاَياَوّرلاَو ِتاـيلْا ِحْيِرَصِب ٌبْوُلْطَم ِةَءاَرِقـْلاَك ُرْكّذلَا<br />هّنَلَِو ِعاَمّسلِل هُتَلْيِضَف ُنَواَعَتـتَو ُرَثْكَأ ِهْيِف َلَمَعـْلا ّنَلِ ُلَضْفَأ ّلَصُم ِوْحَن ىلَع ْشّوَشُي ْمَلَو<br />ىِف ُدـيِزـيَو َمْوّنلا ُدُرْطيَو ِهْيَلِإ هَعْمَس ُفّرَصُيَو ِرْكِفْلِل هّمَه ُعَمْجَي َو ِئِراَقـْلا َبْلَق ُظِقْوُي<br />:نيدشرتشلا ةيغب) ِطاَشّنلا ٤٨ (<br /><br />“Berdzikir itu laksana orang yang membaca Al-Quran, yang diperlukan kejelasan ayat dan<br />riwayatnya, dan juga diperlukan keras suaranya, apabila tidak khawatir riya’ dan tidak<br />mengganggu kepada orang shalat. Berdzikir seperti itu lebih afdhal, karena sesungguhnya<br />dzikir yang banyak itu akan melimpah ruah pahalanya kepada yang mendengarnya. Dan<br />manfaat berdzikir jahar itu akan mengetuk hati penyebutnya, menciptakan konsentrasi<br />(fokus) pikirannya terhadap dzikirnya, mengalihkan pendengarannya pada dzikir,<br />menghilangkan rasa kantuk, serta menambah semangat (bersungguh-sungguh)”.<br />[Bughyatul Mustarsyidin, hal. 48]<br /><br /><br />Dalam suatu hadits disebutkan:<br /><br />اًرْهَج ّلِإ َنْوُكَي َل ُحْدَمْلاَو ِلا َنِم ُحْدَمْلا ِهْيَلِإ ّبَحَأ َدَحَأ َل<br />“Tidak ada suatu pujian seseorang yang dicintai Allah, kecuali pujian yang diucapkan<br />dengan suara jelas”.<br /><br />Seorang penyair mengatakan:<br /><br />اًجِلْجَلَتُم َل ِهْيِف ْيِحْدَمِب ُتْرَهَج ُجَلْجَلَتَي َل َبْيِبَحْلا َحَدَم ْنَمَو<br /><br />Dengan suara keras aku telah memujinya tanpa tergagap-gagap,<br />Barang siapa yang memuji kekasihnya tentu tidak tergagap-gagap.<br />[Terj. Al-Qirthas, Darul Ulum Press, 2003, hal. 191]<br /><br />Diambil dari Buku: Dzikir Qurani, Mengingat Allah sesuai Fitrah Manusia, Yayasan Al-<br />Idrisiyyah, Indonesia.</div>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-34614492413500270412009-07-31T04:29:00.000-07:002009-07-31T04:32:40.461-07:00Al-Mujassim<div style="color: rgb(51, 255, 51);"><span style="font-family: verdana; color: rgb(51, 102, 255);">Al-Mujassim bercanggah dengan , Al-Quran, Al-Hadits, Ijma’,’Akal dan para ulama’ keseluruhannya daripada salaf dan khalaf ;</span><br /><span style="font-family: verdana; font-size: 130%;"><strong><br />BAHASA ARAB ;</strong></span></div><br /><div><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 130%;"></span></strong> </div><br /><div><span style="font-family: verdana; font-size: 130%;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364534349889755922" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 289px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2CowwxsZWcdcgiybc05dk_EL0uQUb4eX4vuE1yPFUkpGz_36L8SFPa8k1kjAXeTw5b2lZnSm4IRpG9k9ftX62Ug6wPNLhKyrSCV1klbcYsrEisk9l2F82AeCJhLokebJRvAKivGdYzJM/s320/bahasa.bmp" border="0" /></strong></span></div><br /><div><span style="font-family: Verdana;"></span> </div><br /><div><span style="font-family: verdana;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364541602444836738" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 290px; height: 320px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6rZKac0jxWLZBRVQgDODC2I9S50GyFtZgmqN9IUXxuiUuTdqRNkJer-i8EqfuuvjSwjfmDrcU9Wv5KVMyhaYrytZPwiP5YWwC3eio5Dp47IZ5BchVFrYIjQbf6lFR068RaB1DaA2YBB4/s320/imam+ghazali-+bahasa+arab.bmp" border="0" /></span></div><span style="font-family: verdana;"></span><span style="font-family: verdana;"></span><br /><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span><div><span style="font-family: verdana;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364546564114722962" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 295px; height: 320px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSSfm4T897VLYpIQcgMXOSyN39yz-mfZai7A8tieYAhV6Ajwc05g26rBsG6Qkqyt3GEEii36blzP5BBI5o3rnC1hvCkECOLd70MLpoq36ztiFLx3hh5Rb67N24q5YfAvFcZEDHABKnPJ0/s320/makna+julus+dalam+bahasa+arab.bmp" border="0" /></span></div><span style="font-family: verdana;"><br /></span><div><span style="font-family: verdana;"><strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong> </span></div><span style="color: rgb(51, 255, 51); font-family: verdana;"><br /></span><div style="color: rgb(51, 255, 51);"><span style="font-family: verdana;"><strong><span style="font-size: 130%;">AL-QURAN ;</span></strong></span></div><span style="font-family: verdana;"><br /></span><div><span style="font-family: verdana;"><strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong><br /></span> </div><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYaXR9ZL6I_NhGzqocEXZzHp1ceIErnwT9lUKfCuR-FUp8xNBKD-A6bOsJYGD7hEnu-LiIb-dQkK1I4o51fkQH1_WX3PbbkWwavsqW6KnjlyT2QfDnQqGLrsjmbBw_HQP9Hmn8JPcEpQQ/s1600-h/xsama+dgn+makhluk.bmp"><span style="font-family: verdana;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364546586106995826" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 195px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYaXR9ZL6I_NhGzqocEXZzHp1ceIErnwT9lUKfCuR-FUp8xNBKD-A6bOsJYGD7hEnu-LiIb-dQkK1I4o51fkQH1_WX3PbbkWwavsqW6KnjlyT2QfDnQqGLrsjmbBw_HQP9Hmn8JPcEpQQ/s320/xsama+dgn+makhluk.bmp" border="0" /></span></a><span style="font-family: verdana;"><br /></span><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB-D-ij2C3F_OwdqqbbSUZ6HApDAKhJvuCLDhyphenhyphenuRAkV6PxRzUCzDGBYZYkNEkGTBLFwy6PfgOs03iN2plEB0mnZ1_xtIrkri6kkO5KO5S8QVivtpyfLdsaK6SuGjX5lLdKgT48pCL38WA/s1600-h/shafie+takwil+secarav+ijmal.bmp"><span style="font-family: verdana;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364546575949189794" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 174px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB-D-ij2C3F_OwdqqbbSUZ6HApDAKhJvuCLDhyphenhyphenuRAkV6PxRzUCzDGBYZYkNEkGTBLFwy6PfgOs03iN2plEB0mnZ1_xtIrkri6kkO5KO5S8QVivtpyfLdsaK6SuGjX5lLdKgT48pCL38WA/s320/shafie+takwil+secarav+ijmal.bmp" border="0" /></span></a><span style="font-family: verdana;"><br /><br /><strong style="color: rgb(51, 255, 51);"><span style="font-size: 130%;">AL-HADITS ;</span></strong></span></div><span style="font-family: verdana;"><strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong><br /><div><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364538652929186850" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 149px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSs5EUTlxloQ_H3R8vq8H0ERSi71W00VUL9C0t8_5D0IxW9yVAXwDGO6zigp-qPaNJbJnkl-6L3G5KyzApywS_MUbRXTw5aD6LwS3u8hdfGq4tPIRWD-VwX6GFDQhqk051NoJ_zwf6s78/s320/hadis+Allah+wujud+tanpa+bertempat.bmp" border="0" /><br /><br /></span><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364538649593737090" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 270px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhG9WS97wn6WP2GWM7QT5BuFx7aka2N7kOwapuoOa5B7DXtm2SrW4VACmsNJVTbV1pdUCgR3btoIopIm2-vsRkI-SI2u4WUGQQDpk4gE7yQ-y9DCw0abQH9fEzE9610B1iF_VWHIwucg/s320/ee.bmp" border="0" /></div><br /><div> </div><br /><div>DI dalam Hadis yang lain ;</div><br /><div><br /><br /><div><span style="font-family: verdana;"> <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364538662971158834" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 276px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOT7WYlx2vGOHe0D7SIZvL4BlVly2q6YWJyPHyAyI9cBACfSd4snXDqIEK1qcnL3q0Okaqjb3UQIn4iefT6ZAvOzDtRCmpZ_rbCY9V5n7UkM4x3FMFoJMOu1ffy-DvGCMt5ZblWs5DvgI/s320/hadits.o.bmp" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364538656159221346" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 314px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSCvnfCue4Y8qMZamB7U16nAkGLBy7ekEQGV3dEjIwN-j0PeaN_W3wAV0wVDp3-QYJEBs61tWVT3zePOumHSB4YhzYn0n5QrvJc2fGU1LvCrDmMXsyTFCHETiF8JsZ_kmrrfD0AVFwwGw/s320/hadits2.bmp" border="0" /></span></div><span style="font-family: verdana;"></span><span style="font-family: verdana;"></span></div><span style="font-family: verdana;"><br /><div> </div><br /><div> </div><br /><div style="color: rgb(51, 255, 51);"><strong><span style="font-size: 130%;">AKIDAH SAHABAT RASULULLAH :</span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size: 130%;"><br /></span></strong></div><strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364541597157595874" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 250px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2dzq5ndJJy8AtOKS47119ViolnYXcu8k_HYoWDAW6DltMkh3zAyDsH8LHdoym7KyxeN_Cy3l2Eph8e8SU2kH1uCHyiMVHVdJSICLiYVPWWs12HjbUv43ypQaoMljjAwG5hdaF7tnKlOM/s320/imam+ali+1.bmp" border="0" /></span></div><p style="color: rgb(51, 255, 51);"><span style="font-family: verdana;"><strong><span style="font-size: 130%;"><u><br /></u></span></strong></span></p><p style="color: rgb(51, 255, 51);"><span style="font-family: verdana;"><strong><span style="font-size: 130%;"><u>AKIDAH KETURUNAN RASULULLAH</u> :</span></strong></span></p><br /><p><span style="font-family: verdana;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364534339560569522" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 281px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlnP1qS_0_u1QKkT36wZDr5LwRQjNoYfx0kMCB2BY8ed-aQEspUeryArJg1b9-DhV-brO2yqQg-U1fVwgXkSu9Zr_pLrzHw7OsBS0AIxKpbyP3JRi8Ap86ufQES2i5K5MsmkPa-RLIgYk/s320/abu+jaafar.bmp" border="0" /><br /><strong style="color: rgb(51, 255, 51);"><u><span style="font-size: 130%;">IJMA':</span></u><br /></strong><br /></span></p><span style="font-family: verdana;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364541584551265746" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 284px; height: 320px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3huFS0K3vdZwXuZzCahIHSyPbkxcMndveJWciOolABc56lq3k8x5HoEWUPDScUcGl5laC9QxuZ9aRCEv8f1tZ-wokKWTUISZqsotRmvMBqHuec5DBAJv_Kj9SzpOVYpjWk4krdtTa_AI/s320/ijmaa.bmp" border="0" /></span><br /><div><span style="font-family: verdana; font-size: 130%;"><strong></strong></span> </div><br /><div style="color: rgb(51, 255, 51);"><strong><u><span style="font-size: 130%;">MAZHAB HANAFI :<br /></span></u></strong></div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364541589649212242" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 270px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNHbIoss33cBgjPnkY-JkykVIfgBx9sZXluGpUUggE4qqpvJBXoJF71GBqLvWXGCmF-Na1EmH-eGlgtXqYKFaF65NBkBG37TEQ5kiKYRFyAHejVusGr-3YRo6gQZqOAO3aHTLODdFcmS4/s320/imam+abu+hanifah.bmp" border="0" /></span></u></strong></div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div style="color: rgb(51, 255, 51);"><strong><u><span style="font-size: 130%;">MAZHAB MALIKI :</span></u></strong></div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364534353323972802" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 314px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFLKiXgAsJjD8Il_l7uTSaNF_qatOWvcoTRECaPnUhhcah7mytgjfdSIdK8ICi9_NFUsvvZrjktBSW23-C_j9I8CmUugeHFnb2xXgudG75k9OxAagTVHVQTj2jMsCNA99QtdNByXMQZOM/s320/BAQILLANY.bmp" border="0" /></span></u></strong></div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div style="color: rgb(51, 255, 51);"><strong><u><span style="font-size: 130%;">MAZHAB SYAFI'E :</span></u></strong></div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364543704671356354" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 304px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIHXosQrRcsTy7uNTaMvyjVLGZ5osqFQ_n4X5VpuZBzIhckniUEhNMZxCLnMRMABfUEDCjhMLhwAp47-ZK40BkSnxrH6FIZbK1nS9peBU2h66J7ERExS5fNio6NKrcV62FUXlrY1gx1I/s320/imam+syafie.bmp" border="0" /></span></u></strong></div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364543693559788514" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 274px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj1clkJ8Zn3t5THEcf-puYiVQ6jR6okE9lenupuUhSY0CED6Cdm80gOltMy04C1P9XMa6KJqB_EjU05QXeZeCdc2QhRvNbi7yfeRe2WtJN5PbsWt-GUwt1smc0LqM7TC4gOkoRdkqs5HI/s320/imam+nawawi.bmp" border="0" /></span></u></strong></div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div style="color: rgb(51, 255, 51);"><strong><u><span style="font-size: 130%;">MAZHAB HANBALI :</span></u></strong></div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div><strong><u><span style="font-size: 130%;"></span></u></strong> </div><br /><div><span style="font-family: verdana; font-size: 130%;"><strong><u><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364538667306556114" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 294px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirfLu6EYo6d13DF4voIA3EWC-YwydhLVLTIinST2pfR2UbxkJI1LP2ED1shLzslnaoxZqVNf4WM1z0pateALUIH16RIbjg4C49etdodCDjalOOZgWJq_QVoUJJP9hn5bdRjzDn0l68Veg/s320/ibn+balban.bmp" border="0" /></u></strong></span></div><br /><div><span style="font-family: verdana;"></span> </div><br /><p><span style="font-family: verdana;"><strong style="color: rgb(51, 255, 51); font-weight: bold;"><u>ULAMA' SALAF :</u></strong><br /><br /></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364546566689583426" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 302px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNlRhqmg80G88VrfvBrTVVClYITf06Ta4oZh5VBDXsFUx3COSqJNVqLAf4qVwBNmpOkdINUOKUe8SNRsEEq8Jsy0toVsf8MiX9yvuZQjcjvjZbhVexPQUbLXZLac_CFeaPRDuOMI0aarQ/s320/salaf.bmp" border="0" /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364543710259522130" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 129px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZyoJK14B3rI56jIjXc4mUWzHknS4P5vdHZTdcxr36zG-6IoHz4jLblbvVhMyciGbR3RlyKO8iEatTf_Vhc63a1C6MJfTW2kDFib3Gr5f_g2NXV8-AEnAx4aMinbLbwCPttJNQ5HpPDE/s320/imam+thahawi.bmp" border="0" /><br /></span><span style="color: rgb(51, 255, 51); font-family: verdana;"><br /><strong><span style="font-size: 130%;"><u>ULAMA' MUHADDITSIN ;</u></span></strong></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364543689689037602" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 302px; height: 334px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkLa152ga-W6GkoJIRlL1VDXrnxKZsWKB56j4_jO70XKqsaWZmjj6WmGftA8H16BOEv83qeadRYJPvi7JUg671z1WmEyHCOvNy659o8naPM3DjrnbYMYd2ZkvULJ3kdePUdoMwZ-OX5H8/s320/imam+%27iroqi.bmp" border="0" /><br /></span><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364543699741349458" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 288px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiVJU6_Jptvxwa5yGLmkZeB_Yy3dl2kAzgdyfGPG3_oZRBwaOoSRQFyCWRGhXovZfspGjyWbTUsYq7PLrEJPqT73DE2Wle2a-HAgZILaI6pGBqLtOikSqumrxXb4qjcwI9k8pb4_3Z0hk/s320/imam+suyuty.bmp" border="0" /></p><div><span style="font-family: verdana;"><br /><u><strong style="color: rgb(51, 255, 51);"><span style="font-size: 130%;">ULAMA TASAUF :</span></strong><br /></u></span></div><br /><span style="font-family: verdana;"><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364534346688709202" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 212px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHaRWnuDkFFgNSHN4h2SgfnEOxLGgdd1VrhIgH0RQ1zZYjQJ2yj8iEs6rndvBYE4AXfnIHQK1uC-OBgytrzKYXvZ-flEYbp9FNHhf-I1soYzS4ra5h2-2xFNgWLONTuMMq9PIIiVl5ywI/s320/akidah+sufi.bmp" border="0" /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364541600871040082" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; height: 234px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXyqJ87rkPoILZ2wAuPqod3BQhGQhN5OvjO41APeG8Qi5xj00Wp1asmJuo1p0PDFJ2cz_QJikgWW2CdpVwt_rpVYNjsG9py8CCSmxRS-1tLcIlUw-n5ISYFd3Ccmdirz4lCZsIk-QVBoo/s320/imam+ghazali.bmp" border="0" /></span>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-77335930918156769102009-07-09T23:25:00.000-07:002009-07-09T23:27:01.614-07:00Beramal dengan amalan yang tidak di lakukan oleh Rasulullah saw<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_FISFo03vUZIhO42Van-RBGqU1XEEZ4h46t8sOKVLoxICyhZyYlMIhEdmAbisxch7HQaXoo8yblIcWXBWodFjAJfbNeAW-lNa4OW0XcuoZIBdC6qkr5GwwJ7U4OIyxOjFImn9HfyCivWh/s1600/scan0001.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 1216px; height: 1600px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_FISFo03vUZIhO42Van-RBGqU1XEEZ4h46t8sOKVLoxICyhZyYlMIhEdmAbisxch7HQaXoo8yblIcWXBWodFjAJfbNeAW-lNa4OW0XcuoZIBdC6qkr5GwwJ7U4OIyxOjFImn9HfyCivWh/s1600/scan0001.jpg" border="0" alt="" /></a>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-49716268577196724552009-07-07T09:04:00.000-07:002009-07-07T09:08:37.898-07:00Persoalan Bida'ah: Ust Hassan Din Al Hafiz<a title="View Persoalan Bida'ah: Ust Hassan Din Al Hafiz on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/14122094/Persoalan-Bidaah-Ust-Hassan-Din-Al-Hafiz" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">Persoalan Bida'ah: Ust Hassan Din Al Hafiz</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_542323537173335" name="doc_542323537173335" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%" rel="media:document" resource="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=14122094&access_key=key-pgi7llgkttyumhktjub&page=1&version=1&viewMode=" xmlns:media="http://search.yahoo.com/searchmonkey/media/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/terms/" > <param name="movie" value="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=14122094&access_key=key-pgi7llgkttyumhktjub&page=1&version=1&viewMode="> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=14122094&access_key=key-pgi7llgkttyumhktjub&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_542323537173335_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-19643896971270117812009-07-03T20:05:00.000-07:002009-07-03T20:06:31.391-07:00Dari Hadist:<br /><br />Sahih Bukhari [2:147]<br />Diriwayatkan oleh Ibn Umar:<br />(Nabi) mengatakan, "O Allah!"<br />Berkati orang-orang Syam dan Yaman .<br />"Orang-orang mengatakan, orang-orang Najd juga."<br />"Nabi lagi mengatakan, O Allah!"<br />Berkati orang-orang Syam dan Yaman.<br />"Mereka lagi mengatakan, orang-orang Najd juga."<br />"maka Nabi mengatakan, Akan ada gempa bumi dan penderitaan, dan dari<br />di sana (Najd) akan muncul tanduk setan."<br />""<br />Sahih Bukhari [4:499]<br />Diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar:<br />Saya melihat Rasulullah menunjuk ke arah timur (Najd), "Lihatlah<br />Penderitaan sungguh akan muncul oleh karena itu; penderitaan<br />sungguh akan muncul oleh karena itu di mana tanduk setan muncul.<br />""<br /><br />Mari kita telaah sejarah munculnya aliran Salafy:<br />Pendiri aliran salafy wahabi Muhammad bin `Abd al-Wahhab dilahirkan<br />di perkampungan `Uyainah, salah sebuah kampung di Najd bahagian<br />selatan pada tahun 1115H/1703M. Bapaknya, `Abd al-Wahhab merupakan<br />seorang Qadi<br /><br />ke Najd dan kemudian berpindah ke Basrah disini dia akhirnya<br />berjumpa dengan Hempher yaitu seorang orientalis dan agen rahasia<br />Inggeris. Hempher yang menyamar sebagai Sheikh Muhammad Al-Majmu'i.<br /><br />Sheikh Muhammad Al-Majmu'i ini ada dalam biografi Muhammad bin `Abd<br />al-Wahhab silahkan lihat di situs :<br />http://media. isnet.org/ islam/Etc/ Wahab.html<br /><br />dan juga silahkan lihat memoar Mr. Hempher klik di sini :<br />http://asmar. perso.ch/ hempher/spy/<br /><br />Hampher yang akhirnya mempengaruhi ideologi Ibn Wahhab ini,.<br />Bersama Hempher inilah Ibn Wahhab sempat melakukan nikah mutâah<br />dengan seorang agen wanita inggris yang menyamar sebagai Safiyyah<br />selama 1 minggu. Dalam masa itu Ibn Wahhab pengaruh 2 orang agen<br />inggris sekaligus.<br /><br />Kemudian atas usul Hempher, Ibn Wahhab hijrah ke Isfahan, Iran .<br />Untuk itu dia memperpanjang masa nikah mutâahnya bersama Safiyya<br />menjadi 2 bulan.<br />Disana dia masuk dalam terkapan seorang agen Inggris lain juga yang<br />menyamar sebagai Abd Karim yang mengenalkannya dengan seorang wanita<br />agen Inggris (yahudi) yang menyamar sebagai Asiya yang jauh lebih<br />cantik dari Safiyya dan akhirnya dinikah mutâah pula. Dalam terkapan<br />agen-agen Inggeris inilah Ibn Wahhab dicekoki segalam macam<br />pemikiran , dan menyusun berbagai program untuk menghancurkan Islam .<br />Silahkan pembaca teliti di http://asmar. perso.ch/ hempher/spy/ .<br /><br />Sebagai seorang yahudi hempher sangat membenci Rasulullah SAW<br />termasuk keturunannya (penguasa Dinasti Bani Hasyim di Madinah) dia<br />mencekoki Sheikh Muhammad bin `Abd al-Wahhab dengan ajaran melarang<br />Bershalawat.<br /><br />Dalam ajarannya setiap orang yang bertawassul kepada Rasulullah saw<br />dan para Ahlul Baitnya, atau menziarahi kuburan mereka, maka dia itu<br />kafir dan musyrik;<br /><br />Pada masa itu kekalifahan Turki yang besar akan dipecahbelah oleh<br />inggris. Vazal Madinah yaitu dinasti bani Hasyim yang ada lah tangan<br />kanan kekalifahan turki di semenanjung arab. Inggris berusaha<br />menumbangkan otoritas Turki dan bani Hasyim dengan tangan orang<br />dari najd yang anti penguasa.<br /><br />Dengan bantuan persenjataan yang sangat banyak akhirnya kaum salafi<br />dari dinasti Saud berhasil mendirikan dinasti bani Saud.<br /><br />Para ulama al-Hanbali memberontak terhadap Muhammad bin `Abd al-<br />Wahhab dan mengeluarkan hukum bahwa akidahnya adalah sesat,<br />menyeleweng dan batil . Tokoh pertama yang mengumumkan penentangan<br />terhadapnya adalah bapaknya sendiri, al-Syaikh `Abd al-Wahhab,<br />diikuti oleh saudaranya, al-Syaikh Sulayman. Kedua-duanya adalah<br />daripada mazhab al-Hanabilah. Al-Syaikh Sulayman menulis kitab yang<br />berjudul al-Sawa`iq al-Ilahiyyah fi al-Radd `ala al-Wahhabiyyah<br />untuk menentang dan memeranginya. Di samping itu tantangan juga<br />datang dari sepupunya, `Abdullah bin Husayn.<br /><br />Mufti Makkah, Zaini Dahlan mengatakan: `Abd al-Wahhab, bapak<br />Muhammad bin abdul wahab adalah seorang yang salih dan merupakan<br />seorang tokoh ahli ilmu, begitulah juga dengan al-Syaikh Sulayman.<br />Al-Syaikh `Abd al-Wahhab dan al-Syaikh Sulayman, kedua-duanya dari<br />awal ketika Muhammad mengikuti pengajarannya di Madinah al-<br />Munawwarah telah mengetahui pendapat dan pemikiran Muhammad yang<br />meragukan. Kedua-duanya telah mengkritik dan mencela pendapatnya dan<br />mereka berdua turut memperingatkan orang ramai mengenai bahayanya<br />pemikiran Muhammad...[ Zaini Dahlan, al-Futuhat al-Islamiyah, Vol.<br />2, h.357.]<br /><br />Dalam keterangan Zaini Dahlan yang lain dikatakan bahawa bapaknya<br />`Abd al-Wahhab, saudaranya Sulayman dan guru-gurunya telah dapat<br />mengenali tanda2 penyelewengan agama (ilhad) dalam dirinya yang<br />didasarkan kepada perkataan, perbuatan dan tentangan Muhammad bin<br />abd wahab terhadap banyak persoalan agama.<br />[ Zaini Dahlan, al-Futuhat al-Islamiyah, Vol. 2, h.357.]<br /><br />`Abbas Mahmud al-`Aqqad al-Misri mengatakan: “ Orang yang paling<br />kuat menentang adalah saudaranya sendiri yaitu , al-Syaikh Sulayman,<br />penulis kitab al-Sawa`iq al-Ilahiyyah. Beliau tidak mengakui<br />saudaranya itu mencapai kedudukan berijtihad dan mampu memahami al-<br />Kitab dan al-Sunnah. Al-Syaikh Sulayman berpendapat bahwa para Imam<br />yang lalu, generasi demi generasi tidak pernah mengkafirkan ashab<br />bid`ah, dalam hal ini tidak pernah timbul persoalan kufur sehingga<br />timbulnya ketetapan mewajibkan mereka memisahkan diri daripadanya<br />dan sehingga diharuskan pula memeranginya kerana alasan tersebut.<br />Sumber dari: "Muhammad Rizqi Ramadlan" <mr_romdhon@>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-62152681897801463702009-07-03T19:10:00.000-07:002009-07-03T19:11:49.751-07:00RM10,000 ganjaran cari nabi palsu<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.kosmo.com.my/kosmo/pix/2009/0704/Kosmo/Negara/ne_05.1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 375px; height: 513px;" src="http://www.kosmo.com.my/kosmo/pix/2009/0704/Kosmo/Negara/ne_05.1.jpg" border="0" alt="" /></a><br />RM10,000 ganjaran cari nabi palsu<br /><br />INILAH gambar Abdul Kahar yang ditampal<br />di papan kenyataan di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur.<br /><br />KUALA LUMPUR - Sesiapa yang mengetahui di mana Abdul Kahar Ahmad Jalal yang mendakwa dirinya sebagai 'nabi' bersembunyi akan diberi ganjaran wang tunai RM10,000.<br /><br />Tawaran itu diberikan oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) kepada mana-mana individu yang memberikan maklumat tepat sehingga Abdul Kahar ditangkap.<br /><br />Risalah berhubung tawaran itu ditampal di papan kenyataan Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur dekat sini.<br /><br />JAIS membuat tawaran itu setelah usaha mengesan Abdul Kahar gagal sedangkan kes berhubung penyelewengan agama yang dibawanya sedang dibicarakan di Mahkamah Tinggi Syariah Shah Alam.<br /><br />Sesiapa yang mempunyai maklumat mengenai Abdul Kahar yang memegang kad pengenalan bernombor 500427-10-5719 diminta menghubungi Bahagian Penguatkuasaan JAIS di talian 1-800-88-2424, 03-55190930 atau 03-55190398.<br /><br />Abdul Kahar, 59, didakwa buat pertama kali di Mahkamah Tinggi Syariah Shah Alam pada 17 Ogos 2005 atas lima tuduhan di bawah Enakmen Jenayah Syariah Negeri Selangor.<br /><br />Tuduhan yang dihadapi Abdul Kahar ialah mengisytiharkan dirinya sebagai rasul orang Melayu zaman ini, mempersenda ajaran Islam dan mendakwa ibadat haji perkara sengaja diada-adakan kerajaan Arab Saudi untuk mengaut keuntungan.AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-86236480555101550562009-06-13T00:59:00.001-07:002009-06-13T00:59:46.746-07:00Dalam persoalan bid'ah ini terdapat banyak hadis yang perlu di ambil kira<br />1-hadis yang bermaksud " setiap bid'ah itu sesat setiap kesesatan itu balasannya neraka" hr Muslim .<br />2- hadis bermaksud " siapa yang mengada-ngadakan pada urusan agama kami ini suatu yang bukan berasas daripadanya maka tertolak"hr Muslim juga .<br />3-hadis bermaksud " siapa yang meneruka suatu jalan yang baik ,maka baginya pahala ganjaran dan pahala orang yang mengikutinya hingga hari kiamat ,demikian juga mereka yang meneruka suatu keburukan , baginya dosanya dan dosa orang yang mengikuti jejaknya hingga hari kiamat da siapa yang menerokai satu jalan yang buruk maka atasnya dosa dan dosa mereka yang mengikuti jijaknya hingga hari kiamat tanpa berkurangan dosa mereka semua sedikit pun " hr Imam Muslim juga.<br /><br />Menurut pandangan majoriti ulama, rasionalnya ketiga hadis ini boleh selaraskan dengan baik . iaitu seperti berikut hadis pertama itu ditujukan kepada segala perkara baru (bid'ah sayyiah)yang tidak mempunyai asas dan dalil dari agama .Adapun suatu yang berasas dan ada dalilnya, sekalipun secara umum dari dari agama , seperti firmanNya buatlah kebajikan semuga kamu berjaya -al Hajj:77 dan firmanNya lagi bertolong menolong atas kerja-kerja kebaikan dan ketaqwaan dan jangan bertolongan atas kerja dosa dan permusuhan al Maidah:2 dan firmannya wahai orang beriman ingatilah kepada Allah sebagai ingatan yang sebanyaknya dan bertasbihlah kepadaNya pagi dan petang al Ahzab 41-42. Manakala suatu perkara baru dalam agama yang dikira dan diterima baik oleh satu-satu masyarakat itu hendalah diterima dan dilakukan selama ia perkara makruf untuk kebaikan semua sesuai dengan sabdanya bermaksud "janganlah kamu meremehkan perkara makruf itu suatu apapun" hr Muslim.Ini adalah perintah agama, selagi tidak bertentangan dengan dalil syarak khusus yang lain sepeti amalan menghadiahkan pala sedekah bacaan al Quran dan ibadat<br />haji kepada keluarga yang telah meninggal disuruh dan dibenarkan dalam agama .sedangkan perkataan kull dalam hadis pertama tadi adalah untuk mubalaghah sahaja bukan bermakna semua sekali malah boleh difaham dengan makna kebanyakan atau sebahagian besar daripadanya sahaja.Sama juga seorang yang membeli seraga buah dipasar,biladitanya berapa banyak buah yang kamu beli dipasar tadi? jawabnya seraga buah tetapi apa yang dilakukan tentulah buah seraga tadi dipilih dulu dan diambil sebahagian yang baik-baik sahaja, sedangkan yang buruk yang tinggal lgi itu pasti dibuangnya kiranyadia seorang yang waras .Sebab itu banyak perkataan kull dalam Quran difahami dengan makna sebahagian besar dan kebanyakan sahaja contoh firmanNya bermaksud"dan adalah dihadapan mereka raja (zalim)yang sedang menunggu untuk merampas kebanyakan kapal (yang baik)sedang berkerja dilaut )al Kahf 78 dan firmanNya lagi bermaksud"dikurniakan kepada (raja Balqis )itu segala(kulli syai')suatu alNaml 23perkataan kull disini juga bermaksud"sebahagian atau kebanyakan sahajaa. Ini semua percakapan balaghah namanya .AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-87858645769062608802009-04-10T23:36:00.000-07:002009-05-04T08:46:29.333-07:00Kalau Perbuatan Itu Baik, Niscaya Rasulullah saw Mencontohkan Lebih Dulu<span style="font-weight:bold;">Kalau Perbuatan Itu Baik, Niscaya Rasulullah saw Mencontohkan Lebih Dulu</span><br /><br />Ada sekelompok golongan yg suka membid’ah-bid’ahkan (sesat) berbagai kegiatan yang baik di masyarakat, seperti peringatan maulid, isra’ mi’raj, yasinan mingguan, tahlilan dll. Kadang mereka berdalil dengan dalih,<br /><br /> Agama ini telah sempurna. Jika perbuatan itu baik, niscaya Rasulullah saw telah mencontohkan lebih dulu.<br /><br />Atau mengatakan,<br /><br /> Itu bid’ah , karena tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah saw.<br /><br />Atau,<br /><br /> jikalau hal tersebut dibenarkan, maka pasti Rasulullah saw memerintahkannya. Apa kamu merasa lebih pandai dari Rasulullah?<br /><br />Mem-vonis bid’ah sesat suatu amal perbuatan (baru) dengan argumen di atas adalah lemah sekali.Ini kerana alasan itu sebenarnya adalah perkataan yang keluar dari perasaan ego takabbur dan sombong orang kafir, sebab kalau diperhatikan perkataan itu sebenarnya telah diucapkan oleh orang -orang kafir yang bersikap membangga diri dan merasakan kebaikan (Islam )itu adalah mikiknya sahaja seperti firmanNya bermaksud " dan berkatalah orang kafir itu (dengan bongkaknya ) kalaulah (beriman dengan Quran itu)suatu kebaikan tentulah mereka (umat Islam )tidak akan dapat mendahului kita kepadanya" al Jathiah ayat 14 malah ada berbagai amal baik yang Baginda Rasul saw tidak mencontohkan ataupun memerintahkannya. Teriwayatkan dalam berbagai hadits dan dalam fakta sejarah.<br /><br />1. Hadis riwayat Bukhari, Muslim dan Ahmad dari Abu Hurairah bahwa Nabi saw. berkata kepada Bilal ketika shalat fajar (shubuh),<br /><br /> “Hai Bilal, ceritakan kepadaku amalan apa yang paling engkau harap pahalanya yang pernah engkau amalkan dalam masa Islam, sebab aku mendengar suara terompamu di surga. Bilal berkata, “Aku tidak mengamalkan amalan yang paling aku harapkan lebih dari setiap kali aku berssuci, baik di malam maupun siang hari kecuali aku shalat untuk bersuciku itu”.<br /><br />Dalam riwayat at Turmudzi yang ia shahihkan, Nabi saw. berkata kepada Bilal,<br /><br /> ‘Dengan apa engkau mendahuluiku masuk surga? ” Bilal berkata, “Aku tidak mengumandangkan adzan melainkan aku shalat dua rakaat, dan aku tidak berhadats melaikan aku bersuci dan aku mewajibkan atas diriku untuk shalat (sunnah).” Maka Nabi saw. bersabda “dengan keduanya ini (engkau mendahuluiku masuk surga).<br /><br />Hadis di atas juga diriwayatkan oleh Al Hakim dan ia berkata, “Hadis shahih berdasarkan syarat keduanya (Bukhari & Muslim).” Dan adz Dzahabi mengakuinya.<br /><br />Hadis di atas menerangkan secara mutlak bahwa sahabat ini (Bilal) melakukan sesuatu dengan maksud ibadah yang sebelumnya tidak pernah dilakukan atau ada perintah dari Nabi saw.<br /><br />2. Hadis riwayat Bukhari, Muslim dan para muhaddis lain pada kitab Shalat, bab Rabbanâ laka al Hamdu,<br /><br /> dari riwayat Rifa’ah ibn Râfi’, ia berkata, “Kami shalat di belakang Nabi saw., maka ketika beliau mengangkat kepala beliau dari ruku’ beliau membaca, sami’allahu liman hamidah (Allah maha mendengar orang yang memnuji-Nya), lalu ada seorang di belakang beliau membaca, “Rabbanâ laka al hamdu hamdan katsiran thayyiban mubarakan fîhi (Tuhan kami, hanya untuk-Mu segala pujian dengan pujian yang banyak yang indah serta diberkahi).<br /><br /> Setelah selesai shalat, Nabi saw. bersabda, “Siapakah orang yang membaca kalimat-kalimat tadi?” Ia berkata, “Aku.” Nabi bersabda, “Aku menyaksikan tiga puluh lebih malaikat berebut mencatat pahala bacaaan itu.”<br /><br />Ibnu Hajar berkomentar, “Hadis itu dijadikan hujjah/dalil dibolehannya berkreasi dalam dzikir dalam shalat selain apa yang diajarkan (khusus oleh Nabi saw.) jika ia tidak bertentang dengan yang diajarkan. Kedua dibolehkannya mengeraskan suara dalam berdzikir selama tidak menggangu.”<br /><br />3. Imam Muslim dan Abdur Razzaq ash Shan’ani meriwayatkan dari Ibnu Umar, ia berkata,<br /><br /> Ada seorang lali-laki datang sementara orang-orang sedang menunaikan shalat, lalu ketika sampai shaf, ia berkata:<br /> اللهُ أكبرُ كبيرًا، و الحمدُ للهِ كثيرًا و سبحانَ اللهِ بكْرَةً و أصِيْلاً.<br /><br /> Setelah selesai shalat, Nabi saw. bersabda, “Siapakah yang mengucapkan kalimat-kalimat tadi?<br /><br /> Orang itu berkata, “Aku wahai Rasulullah saw., aku tidak mengucapkannya melainkan menginginkan kebaikan.”<br /><br /> Rasulullah saw. bersabda, “Aku benar-benar menyaksikan pintu-pintu langit terbuka untuk menyambutnya.”<br /><br /> Ibnu Umar berkata, “Semenjak aku mendengarnya, aku tidak pernah meninggalkannya.”<br /><br />Dalam riwayat an Nasa’i dalam bab ucapan pembuka shalat, hanya saja redaksi yang ia riwayatkan: “Kalimat-kalimat itu direbut oleh dua belas malaikat.”<br /><br />Dalam riwayat lain, Ibnu Umar berkata: “Aku tidak pernah meningglakannya semenjak aku mendengar Rasulullah saw. bersabda demikian.”<br /><br />Di sini diterangkan secara jelas bahwa seorang sahabat menambahkan kalimat dzikir dalam i’tidâl dan dalam pembukaan shalat yang tidak/ belum pernah dicontohkan atau diperintahkan oleh Rasulullah saw. Dan reaksi Rasul saw pun membenarkannya dengan pembenaran dan kerelaan yang luar biasa.<br /><br />Al hasil, Rasulullah saw telah men-taqrîr-kan (membenarkan) sikap sahabat yang menambah bacaan dzikir dalam shalat yang tidak pernah beliau ajarkan.<br /><br />4. Imam Bukhari meriwayatkan dalam kitab Shahihnya, pada bab menggabungkan antara dua surah dalam satu raka’at dari Anas, ia berkata,<br /><br /> “Ada seorang dari suku Anshar memimpin shalat di masjid Quba’, setiap kali ia shalat mengawali bacaannya dengan membaca surah Qul Huwa Allahu Ahad sampai selesai kemudian membaca surah lain bersamanya. Demikian pada setiap raka’atnya ia berbuat. Teman-temannya menegurnya, mereka berkata, “Engkau selalu mengawali bacaan dengan surah itu lalu engkau tambah dengan surah lain, jadi sekarang engkau pilih, apakah membaca surah itu saja atau membaca surah lainnya saja.” Ia menjawab, “Aku tidak akan meninggalkan apa yang biasa aku kerjakan. Kalau kalian tidak keberatan aku mau mengimami kalian, kalau tidak carilah orang lain untuk menjadi imam.” Sementara mereka meyakini bahwa orang ini paling layak menjadi imam shalat, akan tetapi mereka keberatan dengan apa yang dilakukan.<br /><br /> Ketika mereka mendatangi Nabi saw. mereka melaporkannya. Nabi menegur orang itu seraya bersabda, “hai fulan, apa yang mencegahmu melakukan apa yang diperintahkan teman-temanmu? Apa yang mendorongmu untuk selalu membaca surah itu (Al Ikhlash) pada setiap raka’at? Ia menjawab, “Aku mencintainya.”<br /><br /> Maka Nabi saw. bersabda, “Kecintaanmu kepadanya memasukkanmu ke dalam surga.”<br /><br />Demikianlah sunnah dan jalan Nabi saw. dalam menyikapi kebaikan dan amal keta’atan walaupun tidak diajarkan secara khusus oleh beliau, akan tetapi selama amalan itu sejalan dengan ajaran kebaikan umum yang beliau bawa maka beliau selalu merestuinya. Jawaban orang tersebut membuktikan motifasi yang mendorongnya melakukan apa yang baik kendati tidak ada perintah khusus dalam masalah itu, akan tetapi ia menyimpulkannya dari dalil umum dianjurkannya berbanyak-banyak berbuat kebajikan selama tidak bertentangan dengan dasar tuntunan khusus dalam syari’at Islam.<br /><br />Kendati demikian, tidak seorangpun dari ulama Islam yang mengatakan bahwa mengawali bacaan dalam shalat dengan surah al Ikhlash kemudian membaca surah lain adalah sunnah yang tetap! Sebab apa yang kontinyu diklakukan Nabi saw. adalah yang seharusnya dipelihara, akan tetapi ia memberikan kaidah umum dan bukti nyata bahwa praktik-prakti seperti itu dalam ragamnya yang bermacam-macam walaupun seakan secara lahiriyah berbeda dengan yang dilakukan Nabi saw. tidak berarti ia bid’ah (sesat).<br /><br />5. Imam Bukhari meriwayatkan dalam kitab at Tauhid,<br /><br /> dari Ummul Mukminin Aisyah ra. bahwa Nabi sa. Mengutus seorang memimpin sebuah pasukan, selama perjalanan orang itu apabila memimpin shalat membaca surah tertentu kemudian ia menutupnya dengn surah al Ikhlash (Qulhu). Ketika pulang, mereka melaporkannya kepada nabi saw., maka beliau bersabda, “Tanyakan kepadanya, mengapa ia melakukannya?” Ketika mereka bertanya kepadanya, ia menjawab “Sebab surah itu (memuat) sifat ar Rahman (Allah), dan aku suka membacanya.” Lalu Nabi saw. bersabda, “Beritahukan kepadanya bahwa Allah mencintainya.” (Hadis Muttafaqun Alaihi).<br /><br />Apa yang dilakukan si sahabat itu tidak pernah dilakukan oleh Nabi saw., namun kendati demikian beliau membolehkannya dan mendukung pelakuknya dengan mengatakan bahwa Allah mencintainya.<br /><br />Setelah baginda Nabi saw wafat pun amal-amal perbuatan baik yang baru tetap dilakukan. Umat islam mengakuinya berdasar dalil-dalil yang shahih. Simak berbagai contoh berikut,<br /><br />1. Pembukuan al Qur’an. Sejarah pengumpulan ayat-ayat Al-Qur’an. Bagaimana sejarah penulisan ayat-ayat al Qur’an. Hal ini terjadi sejak era sahabat Abubakar, Umar bin Khattab dan Zaid bin Tsabit ra. Kemudian oleh sahabat Ustman bin ‘Affan ra. Jauh setelah itu kemudian penomoran ayat/ surat, harakat tanda baca, dll.<br /><br />2. Sholat tarawih seperti saat ini. Khalifah Umar bin Khattab ra yang mengumpulkan kaum muslimin dalam shalat tarawih berma’mum pada seorang imam. Pada perjalanan berikutnya dapat ditelusuri perkembangan sholat tarawih di masjid Nabawi dari masa ke masa.<br /><br />3. Modifikasi yang dilakukan oleh sahabat Usman Bin Affan ra dalam pelaksanaan sholat Jum’at. Beliau memberi tambahan adzan sebelum khotbah Jum’at.<br /><br />4. Pembukuan hadits. Bagaimana sejarah pengumpulan dari hadits satu ke hadits lainnya. Bahkan Rasul saw pernah melarang menuliskan hadits2 beliau karena takut bercampur dengan Al Qur’an. Penulisan hadits baru digalakkan sejak era Umar ibn Abdul Aziz, sekitar tahun 100 H.<br /><br />5. Penulisan sirah Nabawi. Penulisan berbagai kitab nahwu saraf, tata bahasa Arab, dll. Penulisan kitab Maulid. Kitab dzikir, dll<br /><br />6. Saat ini melaksanakan ibadah haji sudah tidak sama dengan zaman Rasul saw atau para sahabat dan tabi’in. Jamaah haji tidur di hotel berbintang penuh fasilitas kemewahan, tenda juga diberi fasiltas pendingin untuk yang haji plus, memakai mobil saat menuju ke Arafah, atau kembali ke Mina dari Arafah dan lainnya.<br /><br />Masih banyak contoh-contoh lain.Ini kerana sahabat amat faham dengan panduan agama yang terkandung dalam firmanNya bermaksud "apa yang dibawa oleh Rasulullah itu ambil dan amalkan dan apa yang dilarangnya maka jauhi dan tinggalkanlah al Hasyr ayat 7<br />jadi perkara yang tidak dilarangnya dan tidak dibawanya malah didiamkan bukan kerana lupa itulah kema'afan dan kelunggaran serta rahmat Allah untuk hambaNya sesuai dengan hadis Rasulullah yang di bawa oleh Imam kita Nawawi ra. dalam kitab arba'innya<br />Wallahu a’lam.AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-838025424114927112009-04-10T21:50:00.000-07:002009-04-10T21:52:05.173-07:00Kenapa salaf dan siapa salaf sebenarnya?<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDiyak%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDiyak%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDiyak%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Cambria; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073741899 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} h1 {mso-style-priority:9; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 1 Char"; mso-style-next:Normal; margin-top:24.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin-left:0in; margin-bottom:.0001pt; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan lines-together; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:14.0pt; font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:major-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:major-bidi; color:#365F91; mso-themecolor:accent1; mso-themeshade:191; mso-font-kerning:0pt;} h2 {mso-style-priority:9; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 2 Char"; mso-style-next:Normal; margin-top:10.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin-left:0in; margin-bottom:.0001pt; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan lines-together; page-break-after:avoid; mso-outline-level:2; font-size:13.0pt; font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:major-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:major-bidi; color:#4F81BD; mso-themecolor:accent1;} h3 {mso-style-priority:9; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 3 Char"; mso-style-next:Normal; margin-top:10.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin-left:0in; margin-bottom:.0001pt; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan lines-together; page-break-after:avoid; mso-outline-level:3; font-size:11.0pt; font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:major-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:major-bidi; color:#4F81BD; mso-themecolor:accent1;} span.Heading1Char {mso-style-name:"Heading 1 Char"; mso-style-priority:9; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 1"; mso-ansi-font-size:14.0pt; mso-bidi-font-size:14.0pt; font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:major-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:major-bidi; color:#365F91; mso-themecolor:accent1; mso-themeshade:191; font-weight:bold;} span.Heading2Char {mso-style-name:"Heading 2 Char"; mso-style-priority:9; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 2"; mso-ansi-font-size:13.0pt; mso-bidi-font-size:13.0pt; font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:major-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:major-bidi; color:#4F81BD; mso-themecolor:accent1; font-weight:bold;} span.Heading3Char {mso-style-name:"Heading 3 Char"; mso-style-priority:9; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 3"; font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:major-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:major-bidi; color:#4F81BD; mso-themecolor:accent1; font-weight:bold;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <h1 style="text-align: justify;">Kenapa salaf dan siapa salaf sebenarnya?</h1> <h3 style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></h3> <h2 style="text-align: justify;">Setiap orang tidak memadai dengan pengakuannya sebagai muslim saja, kerana<span style=""> </span>ungkafan itu terlalu umum dan luas, merangkumi semua umat Islam, termasuk Islam yang mendapat jaminan atau tidak termasuk golongan<span style=""> </span>yang menganut fahaman Muhammad Abdul Wahab, termasuk Islam khwarij, Qadyani,<span style=""> </span>muktazilah dan lainnya .</h2> <h2 style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></h2> <h2 style="text-align: justify;">Jadi lebih tepat sekiranya<span style=""> </span>pengakuannya hanya sebagai muslim salafi sahaja kerana fahaman salaf dan golongan salafi ini telah diakui sebagai umat yang diakui oleh rasulullah sallallahu ‘alai wa sallam sebagai jenerasi terbaik dan selamat iaitu jenerasi dalam tiga atau lima abad selepas kewafatan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam .Ini berdasarkan hadisnya yang memperakui “bahawa sebaik-baik qurun itu qurunku kemudian qurun yang selepas itu kemudian qurun sesudah itu”Dari sinilah di fahami bahawa tiga qurun atau lima qurun sesudah itu dinamakan qurun salaf dan jenerasi terbaik yang di jamin<span style=""> </span>selamat oleh Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam<span style=""> </span>.Selaras dengan firman Allah bermaksud “dan mereka yang<span style=""> </span>awal (beriman) dari kalangan Muhajrin dan Ansor dan pengikut merekadengan baik Allah telah meredhai mereka mereka juga meredhai Allahdan (Allah ) sediakan untuk mereka (ganjaran ) syurga yang (penuh ni’amat ) dan kekal didalamnya “ al Taubah ayat 100 .</h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style=""> </span>1</h2> <h2 style="text-align: justify;">Oleh yang demikian jenerasi sahabat dan jenerasi<span style=""> </span>tabi’in , juga<span style=""> </span>jenerasi tabi’in tabi’in sesudahnya dikenali sebagai jenerasi <span style=""> </span>salaf (orang yang terdahulu)yang diakui selamat dan masuk syurga,<span style=""> </span>begitu juga mereka yang mengikuti <span style=""> </span>jijak <span style=""> </span>langkah mereka<span style=""> </span>dengan baik sahingga hari kamudian . Justeru itu golongan ulama yang lahir dalam qurun tersebut <span style=""> </span>seperti Hasan Basri ,Imam Hanafi, Imam Malik, Imam Syafie , Imam Ahmad, radia llahu ‘anhum<span style=""> </span>dipanggil mereka sebagai ulama salafusalih dan mereka yang mengikutinya di kira kompolan yang selamat dan Berjaya<span style=""> </span>. Adapun ulama yang timbul pada abad ketujuh dan sesudahnya seperti Ibnu Taimiah ,Ibnul<span style=""> </span>Qayyim Ibnu Abdil Wahab dan selepasnya bukan dari golongan salaf , tentulah pengikut mereka itu bukan dari pengikut salaf .<span style=""> </span><span style=""> </span>Sesuai dengan hadis Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam yang masyhur itu bermaksud “ akan berpecah umatku kepada 73 kumpulan semuanya keneraka melainkan satu<span style=""> </span>kumpulan saja ia itu kumpulan<span style=""> </span>yang berpegang dengan sunahku<span style=""> </span>dan sunah<span style=""> </span>para sahabatku HR Abu Daud Tarmizi dan lainnya .<span style=""> </span>Dalam riwayat lain diperintahnya kita berpegang kuat dengan sunahnya dan sunnah penggantinya(khulafaa) yang rasyidin “ .</h2> <h3 style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></h3> <h2 style="text-align: justify;">Jelaslah bahawa golongan salaf dan pengikutnya yang baik itulah ,yang akan selamat dan berjaya<span style=""> </span>Pengikutnya dengan baik itulah yang diakui sebagai muslim ahlusunah yang merupakan majority<span style=""> </span>umat Islam di dunia hari ini .Dalam hadis sahih yang lain diakui<span style=""> </span>sebagai kompolan umat<span style=""> </span>yang sentiasa berada atas jalan kebenaran yang tidak akan menggugatkan mereka oleh arus penyelewengan (kesesatan)mereka (kompolan)<span style=""> </span>serpihan yang menyalahi mereka hingga hari kiamat, hadis sahih Bukhari&Muslim .Di akhir-akhir ini ramai yang mengakui mereka adalah pengikut<span style=""> </span>ulama<span style=""> </span>salaf ,tetapi adakah pengakuan<span style=""> </span>mereka itu benar atau palsu belaka, atau<span style=""> </span>bertujuan untuk menyesatkan orang ramai sahaja ,kerana mereka (orang awam ini ) mudah terpeperangkap<span style=""> </span>dengan kepalsuan yang dibawa mereka itu<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span>.</h2> <h3 style="text-align: justify;"><span style=""> </span>
<br /></h3> <h2 style="text-align: justify;">Disini marilah kita pastikan satu-satu ajaran yang dibawa kompolan tadi , adakah ianya benar-benar atau cuma kepelsuan<span style=""> </span>belaka , nama sahaja menarik dan mempesunakan , untuk mempengaruhi <span style=""> </span>siapa yang mendengarnya ,tetapi ajaran dan isinya adalah penipuan belaka .Dinagara kita ini terdapat banyak ajaran yang cuba diserapkan Tetapi bila dibandingkan dengan ajaran aswj yang merupakan jalan perdana (siratal <span style=""> </span>mustaqim) amatlah jauh berbeza dan pelik lagi aneh , contohnya dalam isu akidah bayak kesamaran yang mereka perkenalkan Seperti<span style=""> </span>Allah itu bertempat berangguta<span style=""> </span>dan sebagainya<span style=""> </span>, mereka terikut-ikut dengan ayat-ayat mutasyabih, sedangkan<span style=""> </span>dengan tegas Allah mengingatkan kita “bahawa mereka yang cuba mengikuti<span style=""> </span>apa –apa yang kesamaran dari ayat tersebut <span style=""> </span>, itulah tandanya <span style=""> </span>mereka <span style=""> </span>yang <span style=""> </span>ada penyakit <span style=""> </span>(zaigh) dalam<span style=""> </span>hatinya kerana mencari fitnah” Ali Imran<span style=""> </span>7<span style=""> </span>.Begitu juga apa yang dijelaskan oleh Rasulullah sallallahu ‘alahi wa sallam sabdanya bermaksud “kiranya ada mereka yang terikut-ikut dengan apa yang kesamara dari ayat mutasyabih, itulah orangnya yang dimaksudkan dalam ayat tadi(mereka yang berpenyakit hatinya) , sebab ayat mutasyabih tadi mengandungngi banyak makna dan artinya, ada yang kesamaran dan memberi wahamkan persamaan Allah yang qadim itu, dengan makhluk yang baru sedangkan Allah itu Tuhan yang tidak menyerupai dengan suatu apa pun “ maksud firmanNya pada ayat 11dari surah al Syura . </h2> <h2 style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></h2> <h2 style="text-align: justify;">Jadi para salaf mensucikan Allah dari makna kesamaran tadi dan menyerahkan maksud sebenar kepada Allah atau mentakwelkan maksudnya sesuai dengan apa yang di jelaskanNya dalam ayatnya yang lain yang labih sesuai dengan kebesaranNya seperti istawa dikatakan berkuasa atas segala hamba<span style=""> </span>(dan makhluNya seperti <span style=""> </span>maksud firmanNya pada surah al An’aam<span style=""> </span>ayat 61.Dalam hadis kudsi riwayat Bukhari muslim ada mengatakan “Aku sakit tetapi kamu tidak sudi menziarahiKu,lalu bertanya hamba itu, bagaiman dapat aku menziarahiMu sedangkan Kmu itu Tuhan semasta alam ?firman Allah tidakkah kamu ketahui disana terdapat hambaKu yang sakit dan lapar<span style=""> </span>kamu tidak pergi menziarahinya , sekiranya kamu pergi menziarahinya pasti kamu dapati aku (rahmatKu) ada bersamanya- al hadis.</h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style="">
<br /></span></h2> <h2 style="text-align: justify;">Oleh itu fahamlah kita bahawa dalam ungkapan perkataan hadis tadi terdapat perkataan majaz (kiasan) atau pinjaman sahaja (kinayah ) kerana mustahil Allah bersipat dengan kekurangan (sakit atau menyerupai makhlukNya bertempat berangguta<span style=""> </span>berjisim dan sebagainya), mereka (kaum musyabbihah tadi akan bertanya bagaimana pula dengan pengakuan kita bahawa Allah Maha mendengar lagi Maha melihat bukankah itu juga penyerupaan Allah dengan makhluk?. kita tahu bahawa sipat mendengar dan melihat Allah itu merupakan sipat<span style=""> </span>kesempurnaan (kamalat)bagi Allah dan kita yakin bahawa Allah wajib bersipat dengan segala sipat kemalat, dan itu bukan berarti penyerupaan Allah dengan makhlukNya kerana mendengar dan melihat Allah itu bukan melalui alat(mata dan telinga ) seperti makhlukNya<span style=""> </span>malah melihat dan mendengar dengan sipat samak dan basarNya , bukan dengan mata dan telinga yang terbatas ini , bahkan Allah mendengar dan melihat<span style=""> </span>dengan <span style=""> </span>sipat samak dan basarNya akan segala yang maujudat ini, dan mustahil dariNya segala kekurangan<span style=""> </span>seperti buta dan tuli <span style=""> </span>atau melihat dan mendengar dengan mata dan telinga dan sebagainya, seperti apa yang difahami oleh kaum<span style=""> </span>musyabbihah tadi yang mana Allah melihat dengan mata dan mendengar melalui telinga, seperti hal yang dimiliki manusia ini <span style=""> </span>.</h2> <h2 style="text-align: justify;">Disinilah titik perpisahan kita dengan golongan sesat tadi ,kerana mereka tidak mahu menerima perkataan majaz dalam dalil ( (nas Quran hadis ) lalu di terimanya segala perkataan itu adalah hakiki(benar) belaka , kalau macamtulah fahaman mereka, tentulah Allah itu bersipat dengan sipat makhluk yang baru dan lemah ini, berangguta, sakit, berjisim bertempat dan sebagainya dan segala macam kesamaran yang terdapat pada perkataan ayat mutasyabihat .Sedangkah Allah sendiri telah membahagikan ayat –ayat itu ada dua , ada yang muhkamnya dan selainnya ada<span style=""> </span>ayat yang mutasyabihat seperti apa yang dapat difahami dari ayat7 dari surah ali Imran tadi .</h2> <h2 style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span>Bagi kita tentulah antara dua kadaan ayat yang berlainan itu penerimaan kita juga berlainan dan tidak boleh disamakan , kiranya ada makna dan maksud yang lebih sesuai dengan kebesaran Allah atau mensucikanNya dari sebarang penyerupaan yang telah di nafikanNya pada ayat muhkam tadi pada surah al Sura ayat 11<span style=""> </span>atau ayat 4 pada<span style=""> </span>surah al Ikhlas dan lainnya<span style=""> </span></h2> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style="">
<br /></span></p> <h2 style="text-align: justify;">Dari hadis kudsi<span style=""> </span>tadi pun sudah diselitkan jawapannya iatu Allah tidak munkin dapat dilawati atau diziarhi kerana<span style=""> </span>Maha suci Allah dari ruang dan tempat<span style=""> </span>berjisim dan sebagainya, sahingga dapat di ziarahi atau sebagainya<span style=""> </span>seperti<span style=""> </span>akidah yang diyakini firaun<span style=""> </span>laknatullah itu .Sebenarnya maksud dari perkataan itu semua hanyalah mengenai kasih sayang dan rahmatNya kepada hambaNya yang menerima<span style=""> </span>ujian dariNya dengan sabar dan redha dengan ujian Tuhannya .Sebab itu siapa yang menziarahi mereka yang sakit lapar dan sebagainya tadi, akan beroleh sama rahmat kasih sayang, dan keampunanNya .</h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Untuk panduan kita orang awam ini bagi mengenali siapa salaf yang sebenar , iaitu mereka yang dapat mengikuti<span style=""> </span>ajaran Quran hadis dengan baik dan berpandukan ajaran aswj yang merupakan ajaran perdana dan diterima oleh majority umat Islam<span style=""> </span>diseluruh dunia hari ini, mereka tidak membid’ahkan amal kebajikan yang di terima pada satu-satu masyarakat jauh sekali dari menyesatkan umat islam dalam perkara khilafiah dan adat resam mereka yang tidak bertentangan dengan ajaran agama ,mereka amat bencikan perpecahan dan permusuhan .<span style=""> </span></h2> <h2 style="text-align: justify;">Ajaran yang mereka anuti adalah saksama saimbang dan masra serta penuh berhikmat . Akidah mereka adalah suci dan bersih dari<span style=""> </span>sebarang penyelewengan atau pelik dan sayz<span style=""> </span>sesuai dengan pertunjuk al Quran hadis dan jejak salafussaleh ridwanullai ‘alaihim ijma’in . Ayat muhkam itu difahami secara <span style=""> </span>jelas maknanya , <span style=""> </span>tidak perlu sebarang takwelan lagi , maka fahaman mereka terhadap ayat yang mutasyabih itu, <span style=""> </span>yang mengandungi banyak makna lagi kesamaran pula ada yang sesuai dan ada yang kesamaran<span style=""> </span>,sikap kaum aswj tentulah memilih makna yang<span style=""> </span>sesuai dan layak dengan kebesaranNya dan menulak makna kesamaran (penyerupaan Allah dengan yang baru) . Wabillahi taufiq wal hidayah wassalam . </h2> AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8953148404775103646.post-62283478119235967662009-03-30T04:08:00.000-07:002009-03-30T04:10:05.739-07:00Hukum Menghadiahkan Pahala Al-Quran kepada Si Mati<span style="font-size: 20px; font-family: Trebuchet MS; text-transform: uppercase; font-weight: bold;">Hukum Menghadiahkan Pahala Al-Quran kepada Si Mati</span><br />Karangan: Abdullah Siddiq Al-Ghumari<br />Terjemahan dan Ulasan: Muhammad Aidil Azwal bin Zainuddin<br /><br /><a title="View null on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/4665625/null" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">null</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_427289477071388" name="doc_427289477071388" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%"> <param name="movie" value="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=4665625&access_key=key-22o6wgn9kaz9lpmdjhmz&page=1&version=1&viewMode="> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=4665625&access_key=key-22o6wgn9kaz9lpmdjhmz&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_427289477071388_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object> <div style="margin: 6px auto 3px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;"> <a href="http://www.scribd.com/upload" style="text-decoration: underline;">Publish at Scribd</a> or <a href="http://www.scribd.com/browse" style="text-decoration: underline;">explore</a> others: <a href="http://www.scribd.com/tag/literature" style="text-decoration: underline;">literature</a> <a href="http://www.scribd.com/tag/carroll" style="text-decoration: underline;">carroll</a> </div>AbulAbas Aljuwainihttp://www.blogger.com/profile/17831747645472064416noreply@blogger.com0